Francuski sociolog Emile Durkheim: biografija, sociologija, knjige i osnovne ideje

Emil Durkheim (godina života - 1858-1917) jedan je od najistaknutijih sociologa. Rođen je u Francuskoj, u gradu Épinal. Emilov otac bio je rabin.

Trening razdoblje

Budući sociologinja diplomirao je na Epinalu, a zatim otišao u Pariz kako bi nastavio studij. U glavnom gradu Francuske živio je većinu svog života. Ovdje je stvorio mnoga djela, osnovao Odjel za Sorbonne sociologiju. Durkheim se pripremao za ispit u Visokoj normalnoj školi u Lyceu Louisa Velikog. Položio je ispit 1879. godine. U to se vrijeme upoznao u hostelu Joffre s J. Zhoresom. Taj je čovjek kasnije postao vođa socijalističke stranke, borca ​​protiv rata, militarizma i kolonijalizma. Viša normalna škola bila je jedna od najboljih obrazovnih institucija Francuske tog vremena. Ovdje je Durkheim slušao predavanja poznatih profesora - filozofa E. Bugru i povjesničara F. de Coulangesa. Godine 1882. Emil je položio ispit i dobio titulu učitelj filozofije. Nakon toga odlazi na tri godine kako bi podučio tu temu u Sanai i Saint-Cantin.

Pojava prvih znanstvenih članaka, predavanja

Durkheim u godinama 1885-1886. odlučio je godišnji odmor i ovaj put posvetiti studiranju društvenih znanosti. Isprva je "unaprijedio svoje kvalifikacije" (kako kažu danas) u Parizu, a potom iu Njemačkoj od W. Wundta, poznatog socijalnog psihologa. To je dopustilo da Durkheim napiše i objavljuje iduće godine samo 3 članka.

Zatim je 1887. godine imenovan ministrom sociologije i obrazovanja na Sveučilištu u Bordeauxu. Treba reći da je kolegij koji je Emil Durkheim ovdje pročitao postao prvi tečaj sociologije na sveučilištima Francuske. Valja napomenuti i još jedna stvar: Pedagogija i Sociologija je iz tog razdoblja postali su usko isprepleteni u praktičnom i teorijskom radu znanstvenika. Durkheim je u kasnim 1880-ih - ranih 1890-ih godina i dalje učiti i stvarati članke o različitim temama: definicija socijalizma i ubojstvo rođenja, itd ..

Postupci vezani za posljednje desetljeće 19. stoljeća

Emil Durkheim napisao je knjigu u različito vrijeme, ali najplodnija pozornica u svom radu je s ove točke gledišta u posljednjem desetljeću 19. stoljeća. Godine 1893. Emil je branio doktorsku disertaciju, govoreći s radom "Oko podjela socijalnog rada ". Osim toga, napisao je u latinskoj tezi - "Doprinos Montesquieu u formiranju društvene znanosti". Iste je godine prvi od njih objavljen kao knjiga. Godine 1895. tiskana je monografija koju je stvorio Emil Durkheim, "Metoda sociologije."

I dvije godine kasnije, 1897., pojavljuje se njegov rad "Suicid". Osim triju temeljnih djela Durkheima i objavio niz velikih članaka u časopisu „Filozofska Review”, kao u „sociološkog Godišnjaku”, koja je osnovana 1896. godine. Tako je ovo desetljeće postalo vrlo kreativno za takav znanstvenik kao Emile Durkheim. Sociologija zahvaljujući svom radu dobiva novi poticaj razvoju.

Raditi u Sorbonni, zanimanje za proučavanje religije

Od 1902. započinje nova pozornica aktivnosti Durkheim. U to je doba bio pozvan da radi na Sorbonni kao slobodni član odsjeka za pedagogiju. Uz pitanja odgoja i obrazovanja, koje su vrlo atraktivne za Emil kao teoretičar i praktičar, Durkheim postaje sve više zainteresiran za vjerska pitanja. Na kraju, njegov dugi interes za ovu temu ogleda se u još jednom temeljnom radu napisanoj 1912. godine ("Osnovni oblici redovničkog života"). Ovaj rad, mnogi stručnjaci koji proučavaju rad Emila Durkheima, smatraju se najznačajnijim njegovim radom. Od 1906. Emil je postao redoviti profesor Sorbona, a također i voditelj odjela pedagogije, koji je 1913. postao poznat kao Odsjek za sociologiju.

Proučavanje problema odgoja, obrazovanja, moralne svijesti

Sve to vrijeme, znanstvenik provodi dosta vremena proučavajući pitanja odgoja, obrazovanja, moralne svijesti. S tim u vezi vrijedno je spomenuti i poznato predavanje Durkheima "Pedagogija i sociologija", koji je objavljen zasebnim radom. Ovo je također poruka "Utvrđivanje moralne činjenice" koja je nastala u Francuskoj filozofskoj udruzi Emile Durkheim. Doprinos sociologiji tih djela bio je također značajan.

Smrt jednog sina

Svjetski rat, koji je započeo 1914. godine, donosi patnju i tugu u Durkheim. Na prednjem dijelu Salonike, njegov sin propada 1915. godine. Bio je mlad sociolog koji se jako nada, u kojem je Emil vidio svog nasljednika i nasljednika. Smrt jedinog sina pogoršala je Durkheimovu bolest i istaložila njegovu smrt. Emil je umro u studenom 1917.

Planovi za društvenu reorganizaciju

Emil je oštro osjetio krizu građanskog društva. Svojom snagom pokušao se suprotstaviti planovima društvene reorganizacije, sociološki opravdanim. Da bi postigao svoj cilj, Durkheim je aktivno koristio slogan društvene solidarnosti, popularan krajem 19. i početkom 20. stoljeća. Znanstvenik je posvetio mnogo vremena svoje teorijske opravdanja. Durkheim, usuglašen s reformom i anti-revolucionarnim, pozdravio je stvaranje profesionalnih korporacija. Prema riječima znanstvenika, oni bi mogli značajno poboljšati moral u društvu. Dugogodišnji rad na polju praktične i teorijske pedagogije, Durkheim je smatrao da bi cijeli sustav odgoja i obrazovanja trebao biti podvrgnut značajnom restrukturiranju. U tom procesu, pozitivno bi se uloga trebala odigrati, prema njegovu mišljenju, sociologijom. Emile Durkheim, kratki pogled na društvo o kojem smo upravo opisali, nije samo bio zainteresiran za pitanja morala. Poduzima konkretne akcije kako bi ostvario svoje ideje. Zahvaljujući njima, čak je i zakon donesen, o čemu ćemo sada pričati.

Zakon, objavljen zahvaljujući studiji Durkheima

Provodi Emil istraživanja u području religije, koja je provodi paralelno sa studijem usavršavanja i obrazovanja, na čelu je Durkheim za razumijevanje onoga što bi se uklonili utjecaj crkve na sveučilišne i obrazovanja. Znanstvenik je smatrao da je potrebno boriti se protiv dominacije klerika. Durkheim je velik doprinos dokazivanju politike odvajanja crkve od države i škole. Ova borba bila je okrunjena uspjehom: 1905. godine u Francuskoj je izdan odgovarajući zakon.

Durkheimovi učenici, stav prema socijalizmu

Emil je ostavio cijelu školu sociologa, koja je postojala sve do ranih 1930-ih. Među njegovim studentima bili su mnogi poznati istraživači: M. Halbwachs, M. Moss, E. Levi-Bruhl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert i drugi. Durkheim nije bio stranac u politici. Poznato je o povezanosti mislioca s francuskim socijalistima, kao i njegovo prijateljstvo s J. Jaurès, njihov vođa. O tome mnogo je napisano i rečeno u dogledno vrijeme. Međutim, Durkheimov stav prema socijalizmu bio je dvosmislen. Posebno, Emil ga je smatrao pogrešnim gospodarskim doktrinom, koji, štoviše, ne obraća pažnju na moralne probleme. Na pitanje sukoba između klasa, koje socijalisti smatraju gotovo glavnim problemom u društvu, francuski sociolog također je imao drugačije mišljenje. On je smatrao da će samo kao rezultat reformi sustava društva biti poboljšanje u životu radnika. Istodobno, ove reforme trebaju biti usvojene nakon što svi klasi shvate da ih treba provesti. Samo tada poboljšanje života radnika neće dovesti do društvenih sukoba.

Pozivamo vas da se upoznate s dva problema, samoubojstvom i religijom, koju je Emil Durkheim posvetio puno vremena za učenje.

Ukratko o problemu samoubojstva

Emil je provela prikupljanje i analizu statističkih podataka koji odražavaju dinamiku samoubojstava u Europi. On je to učinio kako bi opovrgnuo teorije o kojima je ovaj čin bio objašnjen biološkim, zemljopisnim, sezonskim, psihopatološkim ili psihološkim čimbenicima. Durkheim je smatrao da samo sociologija može objasniti razlike u broju samoubojstava koji se promatraju u različitim razdobljima u različitim zemljama. Znanstvenik je iznio alternativno mišljenje. Predložio je da je samoubojstvo "društvena činjenica" (Emil Durkheim smatra se tvorcem ovog pojma), to jest proizvod sporazuma, očekivanja i vrijednosti koje proizlaze iz interakcije ljudi među sobom. Znanstvenik je identificirao vrste samoubojstava. One su posljedica različite sile utjecaja na pojedinca koji postoje u društvenim normama.

Vrste samoubojstva

Prvi tip se promatra kada se osoba namjerno prekine društvene veze. Ovo je sebičan samoubojstvo.

Drugi tip proizlazi iz činjenice da je osoba apsolutno integrirana u društveno okruženje. Ovaj samoubojstvo je altruistički. Primjer toga je kapetan, koji se tijekom brodoloma mora utopiti svojim brodom, u skladu s časnim kodom.

Druga vrsta - anomicni samoubojstvo. To je povezano s činjenicom da se u društvu promatra gubitak sustava vrijednosti. Stari normi više ne rade u njemu, a nove nisu još formirane. Emile Durkheim, čija je teorija obilježena stvaranjem niza novih pojmova, nazvao je to stanje "društvena anomija". Sa svoje točke gledišta, to je tipično za društva koja se preobrazuju (na primjer, brza urbanizacija).

Posljednja vrsta samoubojstva je fatalna. To je posljedica činjenice da društvo pretjerano kontrolira pojedinca. Ova vrsta nije vrlo uobičajena.

Stopa samoubojstva

Emil je primijetio da se samoubojstvo češće događa među protestantima nego među katolicima. Osim toga, neoženjene i neudate žene često poduzimaju ovaj korak češće nego oženjeni ljudi. Samoubojstva su više među vojsci nego među civilnim stanovništvom. Oni su također više u miru nego u razdobljima revolucija i ratova. Samoubojstvo se češće javlja tijekom ekonomske krize nego u godinama ekonomske stabilnosti. Osim toga, u ruralnim područjima ima manje nego u gradovima.

Za razliku od ostalih djela autora, "Suicid" se temeljio na analizi statističkog materijala. Tako je Durkheim osnovan primijenjena sociologija, a također je pridonio razvoju kvantitativne analize u ovoj znanosti.

Analiza religije

Emile Durkheim vjeruje da je religija društvena pojava. Vjerovao je da se to može pojaviti samo u društvu. Durkheim nije bio vjernik. Kao što smo već napomenuli, 1912. godine pojavila se Emilova studija "Osnovni oblici religijskog života". Stvoren je uglavnom pod utjecajem ideja Williama Robertson-Smitha. U ovom radu, znanstvenik je odbio prepoznati religiju kao samozavaravanje ili proizvod iluzije uma. Prema njegovu mišljenju, to je područje djelovanja u kojoj bogovi ne znače samo društvenu stvarnost.

Značaj Durkheimova postignuća

Sada imate opću ideju o tome što je Emil Durkheim postao poznat. Kratko smo opisali glavne ideje. Imajte na umu da iako je Durkheim, kada je život bio inferioran popularnosti Spencer ili Comte, moderni sociolozi procijeniti svoje znanstvene vrijednosti i veći nego postignućima tih znanstvenika. Činjenica je da su prethodnici francuskog mislioca bili predstavnici filozofskog pristupa razumijevanju problema i predmet sociologije. Završio je formiranje kao neovisna humanitarna znanost koja ima svoj vlastiti konceptualni aparat, odnosno Emile Durkheim. Sociologija je zahvaljujući svom radu postala zanimljiva mnogima. Pokazao je što velike prilike otvaraju duboku analizu različitih fenomena, s gledišta ove znanosti.