Vitezov moto. Vitezovi srednjeg vijeka

Vjetarskih razdoblja pjeva se u mnogim djelima njihovih suvremenika i romana autora sljedećih vremena. Romantika, a ponekad i misticizam, sam paladin, njegov vitezni moto, grb, način života, služba prekrasne dame skriveni su. U pravilu, to su bili okrutni ratnici, ali fino djelo književnosti učinilo je njihovu sliku neodoljivima i zajedničkim - kad žele obilježiti pravog čovjeka, zove se vitez.

Moto kao vjera

I to ne doprinose samo umjetnički radovi. Moto vitezova srednjeg vijeka, koji su bili najvažniji atribut cijele slike, govori za sebe. Svi oni mogu biti sjedinjeni pod zajedničkim motom - "Bog, žena, kralj". Iako je bilo dosta apstraktne i pretenciozan motom: „Drugi neće” ili „Ni ja, niti ljudi” i tako dalje. Ali uglavnom, vitezovi u srednjem vijeku, kao fenomen, simbolizira plemenitost misli, osjećaje, akcije i izjavljujem da su sve sile i sposobnosti, njihov vrlo život će biti usmjerena na uslugu i obrane domovine, vjere i ljubavi.

Porijeklo viteškog kodeksa časti

Ideali su lijepi, jer je temelj legendarni govor čarobnjak Merlin, poučavajući i vatrene vitezove kralja Arthura. Njegove lijepe riječi napravile su Kodeks časti viteštva. Na temelju deklariranih, obveznih standarda ponašanja, slika ratnika tijekom vremena postala je vrlo romantična. Ivanhoe, Roland, Sid, vitezovi okruglog stola, predvodili Kralj Arthur, Tristan - ove prekrasne fotografije možete navesti dulje vrijeme. Svaki od njih imao je vlastiti viteški moto, koji je u pravilu bio označen na grbu, ali bit je bio jedan - služenje odabranom idealu. Kao i svaki fenomen, pojavio se viteštvo, dostigao svoj zenit, nestao je kao beskorisno, a kasnije je kriv. No, igrao je svoju povijesnu ulogu, osobito u širenju kršćanstva.

Jedna kasta

A ako mitski vitezovi Okruglog stola, ili stvarnom okruženju kralja Rikarda Lavljeg Srca, obavijen aurom privlačnosti, malo je dobro da se može reći o teutonskom, Livonia i poljskog teško naoružani konjanicima. Unatoč vrlo vrijedan viteškoj moto je posljednji - „Bože, čast, domovina” - oni su više zabrinuti licemjerje, intriga i izdaja. Ako se sjećate bitke na ledu, onda s riječju "vitezovi", prije nego što vam se oči ne pojavljuju s divnim ratnicima izvrsnim ponašanjem, nego komad željeza koji ide pod vodu. U srednjovjekovnom viteštvu bilo je i atraktivno da je to bila zasebna kasta ljudi, u kojima su svi bili jednaki, unatoč podrijetlu. Napokon, samo dobra osoba može postati vitez, ali prihodi svih nisu bili isti. Red bi mogao uključivati ​​velike feudalne gospodare i oporučne pučanstvo. Ali svi su predstavljali bratstvo.

Vječni ideali

Kao što je već rečeno, moto vitezova bio je drukčiji, ali u početku su svi vojnici zakleli odanost nekom idealu, tj. Ciljevi su, u pravilu, bili plemeniti. Uostalom, dječaci su dani najprije stranicama, zatim župe, a od mladog su doba odrasli u atmosferi služenja specifičnim plemenitim ciljevima. Ideologija viteštva formirana je tijekom stoljeća, a njezini temeljni postulati nikada neće izgubiti svoju važnost. Zapravo, ideal čovječje kreposti svojstven je u svako doba. Heroji drevne Grčke i Rim, ruski junaci, japanski samurai, arapski ratnici - svi oni inherentni viteškom motu "čast i sram". Emko i to je jasno. Drugi motori su također kratki, kao na primjer "Ja gospodar". Kratko, a što je najvažnije - razumljivo, nemoguće je opisati osobu koja može obavljati bilo koji zadatak. Plemeniti i prostrani moto srednjovjekovnog ratnika "Bez laskanja izdaje" bio je toliko dobar da je car Paul I, prisvojio ga Arakcheevu pri dodjeli naslova posljednjeg grofa. To sugerira da su ideali viteštva uvijek moderni.

karakteristične značajke

Viteštvo je poseban sloj srednjovjekovnog društva. Imao je svoje atribute, neotuđiva sa slike - zavjete, turniri, amblemi i moto vitešku, ratni poklič, rituali, pogotovo početak kodeksa časti, što uključuje i norme ponašanja u društvu. Izgled predstavnik ove kaste, također, ima svoje, svoje specifičnosti, koje se može točno odrediti vitez. Je li moguće zamisliti paladina bez konja, oklopa, mača i plašta? Bez konja, možete, kada je na jednom koljenu, savijanje svoje gole glave ispred Lijepe Gospe. Ali u pravilu, ako u jednoj ruci ima šešir, a zatim u drugu - uzde. Postoji utvrđena slika i samo njegove inherentne osobine.

Koji je moto?

Kao što je već spomenuto, moto vitezova srednjeg vijeka uvijek je bilo kratko i opsežno. Ponekad, ako je vlasnik original, moto se može sastojati od jednog pisma. Braća u rukama su svjesna onoga što to personifies, i tajnovitost i misticizam su uvijek bili inherentni u tim romantičarima bez straha i sramota. U teoriji, slogan je izrazio vjeru viteza, njegove životne principe.
Na primjer, "Blaženost u lojalnosti", "Pobijedila sam liznu šapu" i tako dalje. Valja napomenuti da su upravo moto podijeljeni u tri grupe - kovrčava, kovrčava-verbalne i verbalne stvari, najčešći. Motosi su bili osobni i imovinski, prenosili su se od koljena do koljena i služe kao moralni i obrazovni simbol za potomke. Postoje državni moto - u carskoj Rusiji bio je izraz „Bog s nama” u Sovjetskom Savezu - „Radnici svih zemalja, ujedinite se!” Mnoge zemlje sada imaju svoju državu moto.

Obavezan atribut

Na vitezova srednjeg vijeka bio je moto urezan na grbu, na primjer, u Engleskoj - vrh u Škotskoj - u donjem dijelu ruke, koji se, pak, također je važan atribut viteza. Prvi vitezovi srednjeg vijeka pojavili su se već u X. stoljeću, au XII već su bili na brojnim viteznim štitovima. Oni su služili kao znakovi identifikacije u bitci, a zatim kao znakovi plemenitog rođenja, zaslužuju pred domovinu i osobnu hrabrost. Heraldički znanost proučava zamršenosti obrazovanja grbovima, svih svojstvenih alegorijskih znakova, povijesti i nastanku tih ili drugih osobina obiteljskog viteštva. U rukama nema ništa suvišno, bez ukrasnog elementa.

Važnost svakog detalja

Apsolutno sve: oblik, pozadina, raspored likova, sve curl - nosi semantičko opterećenje. Slika može svima znati sve o vlasniku: kome pripada, u kojoj je zemlji ili čak gradu rođen i što je poznato. Knezni amblemi srednjeg vijeka izvorni su putovnici vlasnika. Cijelo polje emblema je podijeljeno na dva dijela - gornja (glava) i donja (stopala). Suvremena heraldija podijeljena je u nekoliko grupa grbova - obitelj, grb po ženidbi ili sukcesijom, zaštitnim i okrunjenim osobama. Prvi viteški grb s mimom, koji ima povijesne podatke, pripada grofu Anjuisuomu, Geoffrevu iz roda Plantagenet. Datira iz 1127. godine.

Lijepa lijepa doba

Pojava viteštva, kao i njezin pad, uvjetovana je povijesnom nuždom. Srednji vijek su feudalizam. Vlasnici zemljišta trebali su zaštititi svoje vlasništvo. Vitezovi se pojavljuju kao vojnici stražari suzerainove imovine. Nastaju u stanju Franaka, iako se vraćaju u konjicu starog Rima. Vojvodstvo nestaje s pojavom redovne vojske sa strogom disciplinom i zajedničkim djelovanjem. Međutim, vitezovi u srednjem vijeku u istom razdoblju bili jedini pravi sila sposobna da zaštiti državu i osvajaju nove zemlje na primjeru križarskih ratova, poduzete u cilju zaštite Svetoga groba iz seldžuskom Turaka. Osim toga, vitezovi su bili ukrašavanje i podrška društvu. Imali su svoju vlastitu kulturu, svoje minstrele, svoje ponašanje - sve što je značilo lijepom riječju "vitez".