Izreke o sreći. Parabola ženske sreće

Svaka je prispodoba kratka priča. Zaključak iz nje je neka moralna maksima, koju autor ili pripovjedač prispodobe o sreći želi prenijeti slušatelju ili čitatelju. U osnovi, izvor tih pripovijesti u europskoj tradiciji je Novi zavjet, u kojem je Spasitelj izabrao ovaj oblik izražavanja mudrosti simpletonima. No, prije analize tradicije ženske sreće, koje su u Evanđelju, zanimljivo je proučavati čitavu istočnu paraboličnu tradiciju na ovoj temi i procijeniti sličnosti i razlike.

U pravilu, ove prispodobe uvijek se prvo priopćavaju, a potom bilježe, a spisi kopista i tumača mogli su u stoljećima sakriti ili izgubiti smisao, moralnu poruku. Mudre Prispodobe o sreći bi mogla izgubiti dio mudrosti koja je sadržana u nijansi koje ne razumijemo, ali temeljna je maksicija uvijek ostala nepromijenjena.

Kineske prispodobe o ženskoj sreći

Kineska tradicija njihove sreće često se svodi na pitanja sklada i mudrosti. Ženska sreća u Kini ne pronalazi ili dobiva romantičnu naklonost, već skladnu egzistenciju u kući - punu čašu - sa zdravim sinovima. Najpoznatija kineska prispodoba ženske sreće govori o ženi i majstoru feng shui.

Potonji je pitao siromašnu osobu da se napije. Bacila je malo slame u zdjelu vode. Gnjevni gospodar zavede ženu, ponudivši je za povećanje svoje sreće i blagostanja kako ne bi uspio u kući, ali u loše mjesto. Zamislite njegovo iznenađenje kad je vidio da su njezine poslove došle u red. Podsjetio ju je na slamu. Žena mu je odgovorila da polagano učini piće, a nije se razbolio, pio žurno i pohlepno ledenu izvorsku vodu. Shvatio je da ju je Buddha ljubazno i ​​mudrosti obdarila srećom, a ljudska želja za štetom je otišla protiv volje božanstva.

Tako je kineska maksima ženske sreće jednostavna: učinite ono što morate i Buda će razmotriti.

Indijske izreke o ženskoj sreći

Indijanske parabole ženske sreće - to nisu uvijek priče o Siti i Rami, gdje se samo nagrađuje samo-žrtva. Postoje i legende koje nose štedljiviju i ljudsku ideologiju. No, zanimljivo je da gotovo sve indijske prispodobe, u kojima je žena nezavisni glumac, odnose se na razdoblje velikih Mongola, oni su islamski, a ne vedski.

Dakle, u priči o mliječnom kravljem, mudra kći filozofa spasila je svog oca od kazne padishe, koji je naručio nemoguć zadatak - pronaći mlijeko od krava. Uspješna šala o trudnoći jednog muškarca, djevojka ublažava gnjev gospodara, a na kraju, zahvaljujući svojoj hrabrosti, domišljatosti i inteligencije, postaje njegova supruga.

Sudbina koja stalno dovodi do smrti jedne žene gotovo na početku svake priče je prispodoba, Sita osvaja samoubojstvo i krijes i kćerkom filozofije snalažljivost. To nam barem dopušta reći da je u islamskoj vjerskoj tradiciji uloga žena puno veća nego u drevnijim religijama, a prava na sreću, ona ne samo da ima više, već može dijeliti svoju radost s voljenima.

Poslovice o ženinoj sreći u "Tisuću i jedne noći"

Broj legendi o pametnim, lijepim i uspješnim ženama u zbirci arapskih i iranskih bajki broji se u stotinama. Praktično u svakoj od njih pametne dame oslobađaju voljene od problema, usmjeravaju ljude na pravi put, spase kraljevstva. Glavna maksimum gotovo svake prispodobe ženske sreće logična je poruka: vaša sreća je u vašim rukama. To je plod vašeg uma i unutarnje snage.

Izreke o sreći ovdje, očito, mogu se smatrati sredstvom za povećanje konkurentnosti stanovništva stvaranjem žene od nezavisnog igrača ili borca. Može se podsjetiti na priču o Ali Baba. Ova je poruka očigledna u gotovo svim arapskim legendama.

Budistički izreke o ženskoj sreći

Budizam, koji je karakterističan, ne dijeli muškarce i žene u svojim pričama. Svi smo na putu ponovnog rođenja, a ženska sreća od muškoga nije drugačija, cilj života je da postanemo prosvijetljeni i ponovno se rađaju na višoj razini. To su, naprotiv, algoritmi za postizanje nirvane, a ne prispodobe sreće, kratke upute o načinima zaštite i razvijanja duše ne izgledaju kao preporuka, već naredba.

Put ka sreći u budizmu leži u filozofskom znanju, a ne ručno izrađenim tepisima, kao u arapskoj tradiciji i nekim ruskim bajkama. Ovaj osjećaj nije ništa više od stanja uma. Nije bitno. Ako želite biti sretni, bilo to, jer je Buddha tako rekao.

Poslovice o ženskoj sreći u europskoj tradiciji

Prošla je europska tradicija priča o ženskoj sreći prispodobu kralja Salomona i priča o dvojici Marijasu. Tri tisuće priča tog vladara - niz moralnih normi, uz pomoć kojih je provodio neverbalnu kontrolu nad ljudima.

Ako je kralj-poligamist mnogo pažnje neovisnim ženama postići sreću ne plaća, onda je Isus rekao da je skuplje ne da je Marija, koji je zauzet oko kuće stranke, i onaj koji sluša svog govora. Zanimljivo je da kasnije vjerska tradicija tog obećanja nije čuo, a nastavio odrediti mjesto žene u kuhinji.

Na taj način možemo obratiti pozornost na činjenicu da je poštivanje prava žena na sreću i njeno nezavisno postignuće u konfucijanizmu, islamu i ranom kršćanstvu. Hinduizam, judaizam i kasnije (prije protestantizma) kršćanstvo kao predmet djelovanja nije se smatrala ženom, a prava nezavisne sreće gotovo su bila lišena nje. Već tijekom rane renesanse, utjecaj Istoka se očitovao prije svega u "Decameronu" i sličnim zbirkama kratkih priča - iste usporedbe sreće. I opet, rađaju se inteligentne žene i sretne ljubavnice.

Koja je suvremena parabola?

Moderne online parabole o ženskoj sreći gotovo se temelje na budističkoj ili yogičkoj ideologiji. Pustite želje, prosvijetlite, spojite se s Cosmosom - i imat ćete žensku sreću i novi komad torture. Aktivna aktivnost i razlog također su gotovo isključeni. U tim suvremenim legendi nema gotovo nikakvog moralnog maksima. Dakle, tvrditi da je prispodoba - tajna sreće moderna žena, to je prilično teško. Pa, u koje vrijeme - to su i legende, a nitko nije otkazao feminizam.