Drevni Japan: kultura i običaje otoka

Drevni Japan kronološki je sloj koji neki znanstvenici datiraju u 3. stoljeće. prije Krista - III stoljeće. AD, a neki istraživači skloni su ga nastaviti do IX. Stoljeća. prije Krista Kao što možemo vidjeti, proces pojave državnosti na japanskim otocima se suzdržao, a razdoblje drevnih kraljevstava brzo je zamijenjeno feudalnim sustavom. To može biti zbog geografske izolacije arhipelaga, i iako su ga ljudi nastanjivali prije 17.000 godina, veze s kopnom bile su izuzetno epizodne. Samo u V. stoljeću prije Krista. ovdje počinju kultivirati zemlju, ali društvo i dalje je plemstvo.

Drevni Japan ostavio je iza sebe vrlo malo materijala i pisanih svjedočanstava. Prve kronike spominjanja otoka pripadaju kineskom i datiraju iz početka naše ere. Do početka VIII. prije Krista uključuju prve japanske kronike: Kojiki i Nihongi, kada su plemenski šefovi Yamato, koji su bili istaknuti, imali veliku potrebu potkrijepiti drevno i stoga sveto podrijetlo njihove dinastije. Stoga, anali sadrže mnoge mitove, legende i legende, iznenađujuće isprepleteni sa stvarnim događajima.

Na početku svake kronike postavljena je povijest formiranja arhipelaga. "Dob bogova", koja je prethodila doba ljudi, rodila je boga Jimme, koji je postao pretka dinastije Yamato. Kult predaka, koji su sačuvani na otocima iz primitivnog komunalnog sustava, i nova vjerska uvjerenja o nebeskoj božici Amaterasu postala su temelj Shinto. Isto tako, drevni Japan prakticirao je i široko prakticirao totemizam, animizam, fetišizam i magiju, kao i sva poljoprivredna društva, temelj života koji je bio povoljan za vremenske uvjete žetve.

Otprilike iz II. Stoljeća. prije Krista drevni Japan počinje uspostavljati bliske odnose s Kinom. Utjecaj razvijenijih susjeda bio je ukupno: u gospodarstvu, kulturi, uvjerenjima. U IV. Stoljeću pojavljuje se pisanje - naravno, hijeroglif. Rođeni su novi obrti, nova znanja o astronomiji, tehnologija dolazi. Iz Kine također prodiru na područje otoka i konfucijanstvo s budizmom. To dovodi do stvarne revolucije u kulturi. Posebno je važno utjecaj budizma na mentalitet društva: vjerovanje u preseljenje duša ubrzali raspad klanskih sustava.

No unatoč znatnoj nadmoći Kine, drevni Japan, čija je kultura posebno pod utjecajem njezinog susjeda, ostala je izvorna zemlja. Čak ni u političkom sustavu, ona nije imala svojstvene značajke Drevna Kina. U društvenoj strukturi društva još u 5. stoljeću. prije Krista značajnu ulogu igraju plemenske starješine i vođe, a glavna klasa bili su slobodni poljoprivrednici. Robovi su bili mali - bili su "robni robovi" u obiteljima poljoprivrednika. Klasični robovni sustav nije imao vremena razvijati se na području otoka, budući da su plemenski odnosi brzo zamijenjeni feudalnim odnosima.

Japan, čija je kultura i tradicija usko povezana s konfucijanstvom i budizmom, dala su mnoge arhitektonske spomenike vjerske arhitekture. To uključuje komplekse hrama u drevnim glavnim gradovima Nara i Heian (moderni Kyoto). Posebno upečatljivi svojim vještinama i cjelovitosti su ansambli Nike svetišta u Ise (III. Stoljeće), Izumo (550) i Horyuji u Nari (607). Izvornost japanske kulture najočitija je u književnim spomenicima. Najpoznatiji rad tog razdoblja - "Magnyushu" (VIII. Stoljeće) - velika antologija od četiri i pol tisuće pjesama.