Što je filozofija: koncept, uloga, metode i funkcije

Filozofija za suvremeno društvo od velike je važnosti. Svaka osoba, vjerojatno, jednom u svom životu razmišljala o tome tko je on i za ono što se rodilo. Postojanje samog čovječanstva je besmisleno bez filozofskog razmišljanja. Čak i bez razumijevanja, pojedinac postaje dio nje. Razmišljanje o životu i smrti dovodi do činjenice da je čovječanstvo sve više uronjeno u filozofsku suštinu. A što je filozofija? Vrlo malo ljudi će moći dati jasan odgovor.

Dugo je vremena čovjek bio zainteresiran za život nakon smrti. Vjerovao je u njegovo postojanje, kao i da se duša ponovno rodi i da se pojavljuje drugačije. To je naznačeno raznim arheološkim nalazima vezanim uz pokop ljudi.

Koncept filozofije

Život na zemlji ne može postojati bez filozofije. Formiranje osobnosti ovisi o njegovim konceptima svjetonazora, koji se promatraju u filozofskom mišljenju. Pitanja o rođenju svijeta, postojanju Boga, označavanje predmeta uvijek je uzbudila osobu. Zaključivanje povezano s njima određuje osnovno značenje ideologije.

Što je filozofija? Ovo je pitanje koje postoji dugo, a nemoguće je jednoznačno odgovoriti. Njegova je studija uključivala mnoge filozofe koji su različito razumjeli značenje onoga što se događa u svijetu. Trenutno, razumijevanje svega što se događa je nemoguće bez proučavanja osnova filozofije. Kakvo mjesto ovo učenje poduzima u svijetu?

Bit filozofije leži u znanju i sveobuhvatnoj studiji njezina koncepta. A što je uloženo u nju? Koncept filozofije je višeznačan i obuhvaća mnoge aspekte života. U grčkom znači "ljubav prema istini, znanje o mudrosti". Upravo definicija filozofije je suha i ne daje jasno razumijevanje toga. Pod ovom znanstvom potrebno je razumjeti mišljenje osobe koja ima za cilj:

1. Prihvaćanje svijesti o svijetu, njezine svrhe, povezanost čovječanstva i prirode, odnos između pojedinca i cijelog svijeta.
2. Rješavanje pitanja vezanih uz život na zemlji i razumijevanje značenja svijeta.
3. Poznavanje prirode prirode, na primjer, kako stablo raste, zašto sunce sja.
4. Svijest o moralu, vrijednostima, povezivanju društva i razmišljanja.

Znanje o svijetu, njegovo biće, oblikovanje pojma prirode i čovjeka, odnosi između države i pojedinca glavni su problemi filozofije.

Filozofija nikada ne prestaje. Njezini sljedbenici su u stalnoj potrazi za novim, golemim, neistraženim, višeznačnim. Njegova je svrha pružiti životno značenje čovjeku. Razumijevajući osnovna znanja, pojedinac postaje prosvijetljen, otvoreniji. Svakodnevni problemi i svakodnevni život izgledat će kao dio koji ne znači ništa. Glavni smjerovi filozofije su znanje materijalnog i duhovnog svijeta. Žudnja za znanjem, želja za ostvarivanjem, istraživanje nepoznatog postojala je u svakom trenutku. A što su više ljudi primili, više su se pitanja pojavili. Sada razlikovati osnovne metode filozofije. To su: dijalektika, metafizika, dogmatizam, eklekticizam, sofistika, hermeneutika.

Poznavanje filozofije je realizacija svih ljudi. Bit i predmet čovjekova pokušaje pronaći mnogo stoljeća, od davnih vremena. Sada je uobičajeno izdvojiti četiri epoha filozofije: drevni srednjovjekovni, novi i najnoviji.

Filozofija kao dio povijesti čovječanstva

Točan datum kada se pojavio filozofsko mišljenje, br. Već četvrtog tisućljeća pr. Kr. Očigledni su prvi koraci u njegovoj spoznaji. U to je vrijeme pisanje počelo u Egiptu i Mezopotamiji. U bilješkama koje su pronašli arheolozi, znanstvenici su dešifrirali zapise koje su koristili drevni ljudi na gospodarskim područjima. Već ovdje, čovjek je pokušao razumjeti smisao života.

Prema nekim izvorima, povijest filozofije došla je iz Drevnog Bliskog Istoka, Indije i Kine. Oni su njegovi preci. Razvoj razumijevanja života postupno se razvio. Ljudi različitih zajednica nisu se razvili ravnomjerno. Neki su već imali svoj vlastiti pisani jezik, a drugi su imali sustav gesta. Svjetski izgledi među narodima Bliskog istoka, Indije i Kine bili su različiti i oni su oduzeli život na svoj način.

Stari grčki filozofi koji su živjeli u Maloj Aziji, bili upoznati sa ekonomije, religije, i druge istočne znanja naroda koji spriječen pronaći ispravan i jedinstvenog načina na njegov pogled na život. Većina ih je srušena raznim mitovima koji su postojali u to doba, a koji su dolazili iz koncepta bliskoistočnog naroda. No, postupno ih odbacuje, ljudi, preci drevne filozofije, počeo oblikovati svoju pogled na svijet, poznavanje prirode i pojavama. Značenje života, svrha svake postaje sve zanimljivije. Prvi filozofi počeli su tražiti odgovore, ali, na kraju, bilo je samo više pitanja.

U razdoblju od 3. do 2. tisućljeća pr. Kr. Drevna je filozofija počela intenzivno razvijati. To je bilo zbog činjenice da se pojavila podjela rada. Svi su se počeli baviti određenim aktivnostima. U procesu razumijevanja svijeta zabilježili smo radove, što je dovelo do pojave takvih znanostima kao matematike, mehanike, geometrije, medicine. Vjerski koncept, rituali i kultovi, mitološka vjera nije ostavila ljude. Klerici su objasnili pojavu čovječanstva kao "Božju volju". Svi su procesi života bili povezani s postojanjem nijednog mitološkog vrhovnog božanstva.

Jainizam i budizam

Od sredine 1. tisućljeća prije Krista, promatrana je postupna raslojavanja ljudi. Neki postanu na vlasti, drugi postaju zaposleni radnici. Obrtni posao, industrija se razvija. U tom smislu postoji potreba za novim znanjem. Filozofsko razumijevanje vedske slike više nije odgovaralo životu naroda. Prve znanstvene škole jainizma i budizma pojavile su se.

Jainističku doktrinu utemeljio je indijski filozof Mahavir Vardhaman, koji je živio oko 6. stoljeća prije Krista. Materijalna i duhovna strana pojedinca postala je temelj jainizma. Uvjerenje da postoji linija između adhive i jive definira koncept karme. Jainisti vjeruju da karma izravno ovisi o djelovanju i osjećajima osobe. Dobar čovjek će se ponovno roditi zauvijek, a zli duša će napustiti ovaj svijet u agoniji. Svatko može utjecati na objekte snagom svoje misli. Bog u džainističkoj nastavi nije stvoritelj svijeta, već duša koja je oslobođena i vječno odmaranje. Sljedbenici su mislili da bi čista karma vodila bilo koga u istu državu.

Jainistička doktrina razlikuje dva smjera:

1. Digambar, čiji sljedbenici nisu nosili odjeću i odbacili sve što je svjetovno.
2. Shvetambar, čiji su sljedbenici bili umjereniji pogled, a umjesto golotinje poželjno je bijelo odijelo.

Jainizam nije iskorijenjen. Trenutno, njegovi sljedbenici žive i propovijedaju u Indiji.

Budizam se pojavio u 6. stoljeću prije Krista, čiji je utemeljitelj bio Siddhartha Gautama. Dugo vremena, budistička učenja postojala su riječima i prošla od usta do usta. To je pretpostavljalo postojanje patnje, od koje se može postići postizanjem plemenitog istine u četiri manifestacije.

1. Patnju se daje osobi zbog njegove agonije, žeđi za svjetovnim radostima.
2. Uzroci patnje uklonit će se ako odustanete od žeđi.
3. Način da se riješimo patnje je prihvatiti osam pravila (razmišljati, donositi odluke, razgovarati, živjeti, težiti, usredotočiti pažnju).
4. Svjetovni život i užitci odbijaju se.

Kasnije budisti uzrok svih zemaljskih nevolja postao ne zna žeđ, a neznanje, nedostatak razumijevanja ljudske prirode i njezine sudbine.

Filozofija od 4. do 14. stoljeća

Od četvrtog stoljeća naše ere povijest filozofije ušla je u novo doba. U to vrijeme ljudi su počeli vjerovati Bogu, smatrati ga nečim neshvatljivim i nevidljivim. Kršćanstvo je svake godine povećalo Božju ljubav, vjeru u spasenje duše. Čovjek više nije rob, sloboda je njegov glavni cilj, objašnjavajući Božansko filozofsko razmišljanje.

U srednjovjekovnoj filozofiji, pitanje odnosa između Boga i čovjeka bilo je jedno od glavnih. Čovjek je mislio o njegovoj ulozi u životu, za kojeg je rođen, što je njegova svrha i kako živjeti, što bi spasilo njegovu dušu. Ljudi nikada nisu znali kako se svijet dogodio - zbog evolucije i razvoja prirode ili određenog stvoritelja je stvoritelj svega života na zemlji.

O božanskoj volji i njegovim namjerama izgrađene su pretpostavke. Čovjek je uvjeren da stvoritelj neće tolerirati zlu i nečistu dušu. Kazni svakoga tko ne živi po zakonima kršćanstva. Njegovo strpljenje - znak razumnosti i velikodušnosti - objasnio je stvoriteljska ljubav prema svojoj djeci.

Filozofija srednjeg vijeka podijeljena je u dvije uzastopne faze: patristizam i skolastika.

Patristika je započela u prvom stoljeću naše ere. Karakterizira ga postupni prijelaz iz drevnog razumijevanja na moderniji, srednjovjekovni. Sljedbenici su pokušali shvatiti Kristova učenja, dešifrirati poruku predaka, koja je bila u Bibliji.

Jedan od filozofa toga vremena bio je Augustin, koji je vjerovao da je društvo u stalnoj borbi između dvije strane. Prvo, zemlja je bila obilježena egoizmom, ljubavi prema sebi, drugi, nebeski ljubavi Božje, po vjeri u njegovo postojanje, i na spasenje duša. Podučavao je da razumijevanje znanja ne zahtijeva proučavanje znanstvenih knjiga i tehnika, samo jedna vjera.

Razdoblje skolastičnosti dovodi do više razumnih načela filozofije. Pada na X - XIV stoljeće naše ere. Osnivač se može smatrati Thomasom Aquinasom, koji je živio od 1235. do 1274. godine. Upravo je on prvi uveo pojam realističke filozofije. Vjerovao je da bi vjera i razum trebali biti međusobno povezani, a ne odbaciti jedni druge. Nije se odrekao religije, već je pokušao objasniti pojavu svijeta s znanstvenog stajališta.

Scholasticizam je bio početak pojave ere nove filozofije.

Renesansa

Vrijeme oživljavanja bilo je početak razdoblja nove filozofije. Tada su se industrija i proizvodnja brzo razvijali. Znanje o svijetu nije bilo u nebeskom, već materijalnom smislu. Sada je bilo potrebno proučavati grane života. Osoba je dobila znanje o prostoru, matematici, fizici i drugim prirodnim znanostima.

Jedan od prvih filozofa koji su preuzeli čovjekovo vladanje nad prirodom bio je Francis Bacon. Vjerovao je da je potrebno stjecati znanje o stvarnim i znanstvenim razlozima za pojavu svega života na zemlji. Kako drvo raste, zašto sunce sja na nebu, zašto je voda mokra, to su glavna pitanja na koja je objasnio uz pomoć primljenog znanja, a ne na temelju pretpostavki o mogućnosti znanja u religiji. Unatoč tome, bio je vjerski čovjek, ali mogao je odvojiti duhovnost od istine i razuma.

Engleski filozof modernih vremena Thomas Hobbes preuzeo je postojanje boga samo kao stvoritelja koji nema nikakve veze s pravim postojanjem ljudi. Glavna značajka filozofije bila je sam čovjek, a ne njegove osobine, na primjer, visina, težina, spol, izgled. Pojedinac je bio dio države.

Rene Descartes postala je realističniji moderni filozof koji nije samo odbio postojanje božanstva, nego je objasnio i porijeklo svijeta na zemlji pomoću mehanističkih koncepata. Vjerovao je da je ljudska duša aktivnost njegova mozga, zbog onoga što je misao postala jedna od sastavnica njegova postojanja. Descartes je bio realist, racionalist i, u određenoj mjeri, analitičar.

Razvoj filozofije suvremenog doba objašnjava činjenica da je u to vrijeme bila otkrivena Amerika, Newton je shvatio svoje prve zakone, matematika je postala jedno od temeljnih znanja čovjeka.

Epoha moderne filozofije

Od XV. Stoljeća, filozofija je stekla potpuno drugačiji oblik. Pojavljuje se škola Bunden, koja se usredotočila na društvene i humanitarne probleme filozofije. Izdvajamo podjelu na prirodnu, znanstvenu spoznaju zakona i povijesno - znanje duše i događaja.

Karl Marx prvi je put opisao odnos socijalne filozofije s politikom. Bio je realističan mislioc, koji je temeljio svoje pretpostavke na proučavanju metoda Hegela i Feuerbacha.

Najnovija filozofija postoji i do danas. Sada je postalo dio vjerskog znanja, ali više znanstvenog. Osoba se smatra tajanstvenim nepoznatim stvorenjem, čije su misli nepoznate svakome. Što čovjek može učiniti, koja je njegova svrha u životu? Na ova pitanja može se odgovoriti uz pomoć analitičkog mišljenja, znanstvenih spoznaja, dosljednih pretpostavki razvoja čovjeka.

Na početku dvadesetog stoljeća, rođena je moderna filozofija. Imao je svoje osobitosti u različitim problemima koje je proučavao, kao i prisutnost mnogih njegovih oblika.

Glavni problemi filozofije dvadesetog stoljeća bili su proučavanje pitanja koja se odnose na dublje znanje čovječanstva.

1. Zašto je čovjek rođen, što bi trebao učiniti sada, zašto se nije mogao pojaviti u drugom tijelu, kako treba živjeti i što bi usmjerio svoju energiju i sposobnosti?
2. Proučavanje problema globalnih problema: zašto se ljudi borite, zašto se bolesti javljaju, kako nadvladati vječnu glad?
3. Pitanja koja se odnose na povijest: pojava života, njen tok, zašto svijet nije isti kao i prije, što je to utjecalo?
4. Prirodna pitanja koja se odnose na proučavanje jezika, subjekti znanosti, racionalno znanje.

Filozofske škole dvadesetog stoljeća

Filozofija dvadesetog stoljeća bila je obilježena pojavom mnogih škola koje su se razlikovale u odnosu prema pitanjima postojanja. Dakle, neopozitivnost je imala tri vala izgleda, prvi od kojih se dogodio krajem devetnaestog stoljeća, a posljednja tridesetih godina dvadesetog stoljeća. Njegova glavna karakteristika bila je da sljedbenici dijele znanost i filozofiju. Sva znanja moraju se potvrditi, a misao bi trebala biti daleko od njih.

Sljedbenici egzistencijalizma vjerovali su da je tragedija osobe i njegov razočaranje posljedica činjenice da ne može razumjeti sebe. Znanje filozofije događa se u situaciji života i smrti, kada je osoba u opasnosti. Osoba ne smije biti vođena razlogom, on mora slušati razmišljanje.

Utemeljitelj fenomenologije bio je E. Husserl, koji je odvojio filozofiju od znanosti. Njegova učenja temelje se na poznavanju fenomena koji se javljaju u svijetu. Njihovo podrijetlo i značaj bili su glavna pitanja koja je otkrio filozof. Ne možete se oslanjati na razlog i razlog kad ih otkrijete.

Pragmatizam se pojavio u Sjedinjenim Američkim Državama. To je bio obilježen činjenicom da osoba ne bi trebala studirati prirodne znanosti, ako to nije potrebno. Znanje filozofije nemoguće je primjenom znanosti, sociologije, načela moralnosti i tako dalje.

Učenje Katoličke crkve dvadesetog stoljeća - neo-tomizam - bilo je slično srednjovjekovnom znanju filozofskog razmišljanja o školskom razdoblju. Međusobni odnos religije, duše i materijalnog razumijevanja u stalnom je odnosu.

Filozofska hermeneutika usvojila je teoriju znanja jezika, pisanja, ljudskih kreacija. Zašto i zašto se to, kako se činilo, dogodilo glavnim pitanjima koja su riješili sljedbenici?

U tridesetim godinama dvadesetog stoljeća nastao je frankfurtska škola koja je ukazivala na dominaciju čovjeka nad čovjekom. Njezini su se sljedbenici suprotstavljali ostavštini Hegela, jer su njegovi radovi smatrani negiranjem stvarnog.

Strukturalizam, koji se pojavio 1960., postupno se razvio u filozofsko razmišljanje. Glavna značajka filozofije bila je razumijevanje odnosa između objekta i stavova prema njoj. On potpuno odbacuje povijest, jer nema odgovarajuću strukturu.

Postmodernizam se pojavio krajem dvadesetog stoljeća i postao najpopularniji u ovom razdoblju. Temelji se na teorija znanja ono što osoba ne vidi, ali mu se čini da se zove simulakrum. Sljedbenici su vjerovali da je svijet u stalnom kaosu. Ako postoji red, onda je potrebno da se riješite misli i značenje onoga što se događa, onda će osoba moći shvatiti filozofsko mišljenje o postmodernizmu.

Osobnost je smjer filozofije koji se pojavio krajem dvadesetog stoljeća, zbog odnosa između Boga i čovjeka. Osobnost nije ništa drugo nego najviša vrijednost svijeta, a postojanje Boga nadmoć je nad svim ljudima.

Freudianizam i neo-freudianizam obilježili su proučavanje besmislenih. Filozofsko mišljenje nastalo je na temelju psihološke analize, kada su ljudske akcije objašnjene psihološkom analizom. Neo-freudijanstvo odbacio je utjecaj na ljudsko ponašanje njegovih fizioloških osjećaja, poput seksualne misli, gladi, hladnoće i tako dalje.

Ruska filozofija

Domaća filozofija čovjeka potječe iz dva izvora - kršćanstva i poganstva. Utjecaj bizantske kulture dovelo je do uspostave određenih tradicija, poput neoplatonizma, racionalizma i asketizma.

U jedanaestom stoljeću Illarion je dao prvo filozofsko objašnjenje ruskog života. U dvanaestom se stoljeću razvija epistemologija, čiji se osnivač može razmotriti Kirill Turovsky. On je povezao razlog s filozofijom i objasnio nužnost spoznaje prirodnih znanosti.

Na kraju petnaestog stoljeća u Rusiji je odobrio hesychasm, koji je došao iz Bizanta. Podučavao je biti u stalnoj samoći, što je manje moguće razgovarati i razmišljati. Sergius Radonezh, sljedbenik hesychasm, vjerovao je da ne može živjeti na račun nekog drugog. Sva hrana, odjeća koju čovjek mora zaraditi ili stvoriti. Neil Sorskii je rekao da samostani ne bi smjeli imati krila na sudu. Samo vjera i molitva mogu spasiti čovječanstvo, kao i suosjećanje i razumijevanje jedni druge.

U Rusiji je postojao i koncept koji je proglasio rusku pravoslavnost i cara iznad svega.

VI Uljanov je veliki doprinos predmetu filozofije. Razvio je teoriju marksizma i utemeljio teoriju promišljanja koja se sastojala u istraživanju problema istine i istine.

U dvadesetima je bilo velika kontroverza o važnosti prirodnih znanosti i funkcijama filozofije. Godine 1970. postojala je potreba za razvijanjem metoda i logike spoznaje o filozofiji. Pad marxizma dogodio se u razdoblju perestrojke, počevši od 1985. Glavno pitanje bilo je razumijevanje fenomena suvremenog života.

Filozofska doktrina u suvremenom svijetu

Što je filozofija u modernom svijetu? Opet, odgovor nije tako jednostavan. Filozofija i čovjek su u stalnom odnosu. Postojanje jednog bez drugog nije moguće. Strukturirana je proučavanje uloge filozofije u modernom društvu. Sastoji se od proučavanja čovjekovih misli, prirodnih procesa, materijalnih predmeta.

Znanje ljudske filozofije dovelo je do prepoznavanja četiri glavna smjera u nastavi: filozofiji slobode, tijela, položaja i smrti.

Filozofija slobode je poznavanje osobe određenih predrasuda koje oduzimaju pojedinca da bude otuđen i daleko od bilo čega. Prema njezinim riječima, osoba nikad nije slobodna, jer ne može živjeti bez društva. Da postoji razlog za djelovanje, potrebna je motivacija, ali u stvarnosti razlog ne može biti razlog odabira osobe. Ono što on ne može učiniti jest dosezati, ne vezati ruke, ne čini ga robom za položaj, ali može uzrokovati ograničavanje njegove slobode. Čovjekova prošlost ne bi trebala utjecati na sadašnji i budući život. Uči od pogrešaka i pokušava ih više ne izvršavati. On je slobodan od uvjerenja, od Boga. Nitko ne može nametnuti njegov pogled na njega, prisiliti ga da izabere onu religiju kojoj ne pripada. Sve njegove slobode sastoje se od sposobnosti odabira i vlastitog interesa, koji nikada ne proturječi suštini i duhovnoj osobnosti.

Filozofija tijela karakterizira činjenica da fizička ljuska osobe izravno ovisi o njegovim mislima i duši. Da nije želio počiniti, tj. Izraziti svoju želju, hoće, potrebno je poduzeti radnje koje se ne mogu primijeniti bez postojanja tijela. Tijelo nije zaštita duše, već služi kao njegov pomoćnik. Objašnjava odnos između filozofije i prirode, stvarnosti.

Filozofske pozicije su različiti oblici filozofije. Uvijek je postojanje bilo sastavni dio života. No, svako razdoblje vremena bilo je obilježeno činjenicom da su filozofi pretpostavljali da su velike razlike jedna od druge. Svaki od njih imao je vlastiti stav i shvatio je filozofsko značenje prema nauku koju je propovijedao ili razvio.

Filozofija smrti jedan je od glavnih smjerova filozofije, budući da proučavanje esencije čovjeka i duše dovodi do pitanja postojanja duhovne smrti. Naravno, svatko zna da tijelo nije prioritet za proučavanje problema filozofije, ali fizička smrt čini da se razmišlja o svom postojanju kao neobjašnjivo i neshvatljivo.

Pitanje koje uzbuđuje mnoge generacije je besmrtnost. Filozofija je pozvana da je riješi. Religija i stav prema Bogu omogućuju objašnjavanje postojanja različitih oblika vječnog života.

Međusobni odnos filozofije i čovjeka objašnjava činjenicom da stalno traži odgovore na pitanja o potrebi njegova nastanka na zemlji i njegove sudbine. Ipak, nitko nije mogao pronaći odgovore na sva njegova pitanja. Možda je to bit. Naposljetku, kad osoba ponestane pitanja, više neće biti zainteresiran za svrhu, mjesto u životu, smisao bivanja. Tada će sve postati beznačajno.

Filozofija i znanost

Trenutno su filozofija i znanost u bliskoj međusobnoj povezanosti. Objašnjenje znanstvenih činjenica koje nisu prikladne za zdrav razum moguće je samo putem razmišljanja i prihvaćanja neobičnih.

Postojanje znanstvene filozofije određuje činjenica da je dio života. Pri pisanju znanstvenih djela osoba uvijek dolazi do razumijevanja, razmišljanja i filozofske misli. Sam filozofija je znanost. To je povezano s matematikom, fizikom, kemijom, biologijom, astronomijom. Analizira logičan izgled stvari i objašnjava.

Nauka o etici, aksiologiji, kulturi, društvenim aspektima života - sve to dovodi do pojave pojma znanstvene filozofije. No, puni međusobni odnos znanstvenih činjenica i filozofije dokazali su sljedbenici dvadesetog stoljeća.

S jedne strane, čini se da se znanost ni na koji način ne bi trebala odnositi na filozofiju, budući da potonji smatra postojanje Boga moguće kada ga prvo poriče. No, nemoguće je objasniti neke znanstvene činjenice bez prihvaćanja metoda pomoću kojih se događa znanje i prosvjetljenje.

Predmet filozofije proučava društvo koje utječe na znanost. Uostalom, stvaranje novih tehnologija, izum nešto je nemoguće bez sudjelovanja čovjeka, a ove akcije su znanstveni proizvod. I obrnuto, znanost ima utjecaj na društvo. Na primjer, pojava računala i telefona utjecala je na moderni svakodnevni život čovjeka, njegove navike i značajke spoznaje.

Što je filozofija? Ovo je dio života, bez kojega bi prijetnja postojanja čovječanstva, što se objašnjava nedostatkom razmišljanja. Filozofija je povezana s mnogim područjima našeg života od društva do znanosti. Svaka osoba je mali filozof, koji je zbog prisutnosti razuma i misli pojedinca.