Oblici postojanja, njihove vrste i karakteristike

Koncept bitke odnosi se na jedan od formiranja sustava u filozofiji. Različiti znanstvenici iz različitih povijesnih razdoblja protumačili su taj koncept na svoj način. Međutim, svi su se složili da je to biće, oblici bića, to su obilježja, analiza i shvaćanje koje osoba nađe na takvim temeljnim pitanjima kao što je stvaranje i razvoj okolnog svijeta. U ovom trenutku, najcjelovitija filozofska definicija bića treba se smatrati filozofskom kategorijom koja obuhvaća apsolutno cijeli skup umjetnih, kao i prirodnih i kozmičkih stvari i fenomena.

Pojam biti kao filozofski problem uključuje brojne komponente. Prvo, razmatra se okolna priroda i kozmos kao cjelina kao integralni sustav koji poštuje određene zakone. Drugo, postojanje ne ostaje nepromijenjeno, stalno se razvija i mijenja, u skladu s unutarnjom logikom. Treće, u svom razvoju, prolazi kroz proces prevladavanja mnogih proturječja koji utječu na njegove osnovne manifestacije i oblike.

Osnovni oblici bitka mogu se prikazati u sljedećem obliku:

1. Materijalno postojanje, koje uključuje sve manifestacije određenih prirodnih fenomena, stvari, procesa. Glavna značajka ovog oblika bića je njegova apsolutno objektivna priroda, a također je i primarna u odnosu na bilo koji drugi oblik. Glavni dokaz nepovredivosti i objektivnosti materijalnog prirodnog bića jest činjenica da unatoč prilično aktivnom i destruktivnom ljudska aktivnost, potonji u mnogim aspektima i dalje ovisi o njegovu okruženju.
2. Materijal je čovjek, koji uključuje elemente poput fizičkog postojanja čovjeka kao subjekta životinjskog svijeta, kao i društvenog postojanja čovjeka u tim ili drugim društveno-povijesnim uvjetima. Ovdje valja naglasiti da se materijalno biće čovjeka manifestira na dva načina: s jedne strane djeluje kao dio žive prirode, "primordijalnog bića", ali s druge strane - on jednostavno ne postoji u tim uvjetima, već ih aktivno mijenja , kao glavni tvorac tzv. "sekundarnog bića". Ove dvije forme, koje se u mnogočemu međusobno nadmetaju, imaju odlučujući utjecaj na shvaćanje osobe i društva u ovom ili onom povijesnom razdoblju.
3. Duhovno biće koje se također može predstaviti u obliku dviju međusobno povezanih, često suprotstavljenih komponenti - individualne duhovnosti i duhovnosti koja je svojstvena čitavom čovječanstvu. Prije svega, ovdje treba napomenuti da sam pojam znači interakciju svjesni i nesvjesni u životu čovjeka, kreativnosti, morala, kognitivnom procesu, konačno. U ovom slučaju, individualna duhovnost je čovjekova spoznaja o sebi, svjesnost sebe kao kreativna ličnost, imajući sposobnost mijenjanja okolne stvarnosti. Glavna manifestacija univerzalne duhovnosti je ogromna kulturna baština koju je čovječanstvo akumuliralo u cijeloj svojoj povijesti. To je književnost i slikarstvo, glazba i arhitektura s skulpturama. Ali, osim ovih materijalnih manifestacija univerzalne duhovnosti, tu je i moralni principi, i raznih filozofskih ideja i teorija javne države. Oba oba oblika ne samo da se međusobno nadopunjuju, već također doprinose međusobnom razvoju i duhovnom savršenstvu čovječanstva. Treba priznati da duhovno biće danas ne igra manje važnu ulogu nego prirodno i materijalno.