Postojanje čovjeka

U filozofiji, sva pitanja koja se na ovaj ili onaj način bave bit ljudi,

- u subjektivnoj duhovnosti;

- stvarnost žive materije;

- objektivno materijalnu stvarnost.

Svi se manifestiraju na dva načina:

- pretpostavka;

- Rezultat.

Neposredno nakon rođenja, osoba se nalazi u društvu koje će učiniti sve kako bi ga učinio ne samo osobom nego i osobom. Duhovno i materijalno biće osobe jedan je dijalektički proces koji se odnosi na društveno materijalnu povijest ljudi. Odavno je utvrđeno što biti čovjek. Ova predodređenost temelji se na razini razvoj društva, u kojoj prima obrazovanje.

Postojanje čovjeka je ono što se mnogi stoljeća raspravljalo. Najčešće je pojedinac zastupljen kao dvojno biće, tj. To je i prirodno stvaranje i stvaranje društva. Postojanje čovjeka, ili bolje, postaje izravna veza s duhovnim i industrijskim sferama života.

Često se shvaćaju duhovno, društveno, kao i biološko život ljudi. Svatko tko živi u društvu je osoba. Izvan društva ne možemo postati osoba. Svi su ljudi međusobno usko povezani: prijenos iskustva provodi se posvuda i svugdje, ljudi se stalno ponavljaju neke usluge u zamjenu za druge i tako dalje. One vrijednosti koje imaju ličnost su vrijednosti cijelog društva ili njegovog dijela. Društveno biće čovjeka određuje njegovu jedinstvenost i jedinstvenost.

U početku, osoba nije imala kreativne, kreativne, duhovne, ali i društvene i kulturne funkcije života. Također je važno napomenuti činjenicu da su mnoge biološke funkcije života "kultivirane". Na primjer, mogu se navesti međusobni odnosi. Već je dokazano da se i početna percepcija svijeta od strane čovjeka također promijenila.

Tijekom vremena, ne samo da se društvo promijenilo, nego i sami ljudi. Konkretno - njihovo tijelo, kao i duh. Razvoj oboje je usko povezan jedni s drugima, iako su zakoni razvitka različiti u svakom slučaju.

Zašto je duhovna pojava osobe toliko važna? Neki filozofi vjerovali su da je on mogao dati odgovore na najteža pitanja koja određuju bit naše cjelokupne egzistencije.

Biće pojedinca uvijek je proturječno. To je zbog činjenice da svaka osoba uglavnom gleda svijet isključivo kroz prizmu iskustva, koju prepoznaje kao svoju. Pojedinačni pogled na život također ovisi o osobnim interesima. Da, društvo je dala određene stavove, ali i dalje ostaje individualno u svakom slučaju.

Je li čovjek veliki preduvjet za razvoj? Da, velike. Ovo se odnosi na bilo koje od njegovog bića. Život tijela je primarna pretpostavka. Čovjek postoji u prirodnom svijetu upravo kao tijelo, koje ovisi o prirodnom ciklusu, rodi se, razvija, a potom propada. Život duha je nemoguće bez života tijela. Na temelju ove istine, sve u društvu je uređeno tako da svatko može normalno živjeti, razviti sposobnosti, poboljšati i tako dalje.

Je li moguće postati osoba, podložno samo onim zahtjevima koji su povezani s tjelesnim zakonima? U načelu, da, ali osoba u ovom slučaju neće biti razvijena, individualna, posebna.

Pitanje društvenog bića čovjeka također je široko. Izvorno pripadamo određenom dijelu društva. No, pod određenim uvjetima situacija se može promijeniti. Osoba može beskonačno ustati i pasti na društvenu ljestvicu. Sve ovisi o jakim voljama, motivaciji, ciljevima i tako dalje.