Izreke o ratu velikih ljudi

Stanje rata i mira je iskustvo koje je inherentno ljudskom društvu od davnih vremena. A ljudi su uvijek smatrali rat u cjelini kao događaj strašna i teško, i svijeta - kao dobrodošlo olakšanje od strašne akcije. Stoga možemo pronaći izjave o ratu u mnogim memoarima ljudske kulture.

Razmotrimo to više.

Vojne akcije u spisima starih autora

Kao što znamo, filozofija se prvi put pojavila drevno društvo. Istodobno su mudri ljudi iz antike dobivali definiciju vojnih operacija. Uostalom, često se dogodilo između malih grčkih politika. Rat je bio dio života ljudi, koje je donio s jedne strane, gladi, uništenja, smrti i bijede, ali, s druge strane, mogu dati novac, moć, slavu, bogatstvo i robove.

Međutim, drevni autori negativno su procijenili ovu situaciju. Posebno, Ovid je rekao da je bolje kada su druge nacije u ratu, Lukan je istaknuo da tijekom borbi zakoni prestaju ispuniti svoju misiju, a Virgil je spomenuo da rat nikome ne donosi pravu robu.

Tako vidimo da izjave o ratu mudracima iz antike nedvosmisleno protumače ovaj koncept u negativnom svjetlu.

Vojne akcije u razumijevanju ruskih mislioca

Vrući protivnik rata u našoj zemlji, koji je posvetio puno posla ovom problemu, bio je L.N. Debeli. Mrzio je rat i smatrao ga najstrašnijim izumom čovječanstva. Srećom, veliki ruski pisac nije živio da vidi početak Prvog svjetskog rata 1914. godine, koji je svojim suvremenicima pogodio brutalnost krvoprolića.

Izjave o ratnim drugih ruskih autora ukazuju na to da je potrebno razlikovati koncept „rata kao zla” i „zaštite domovine”. Na potrebu za ovakvom zaštitom svjedoče Derzhavin, Puškina, Turgenjeva, Tolstoja, čak, ali rat kao negativna društvena pojava se smatra većina autora.

Konkretno, M. Gorky naziva rat najstrašnijim zločinima koje ljudi mogu učiniti. S. Yesenin, koji je prvi put znao o ratu, piše da je svijet prekrasan, dakle, ratovi su neprihvatljivi.

Izjave o ratu: zašto počinje borba?

Često su mislioci mučeni pitanjem zašto ljudi, znajući za štetne posljedice rata, još uvijek počinju.

A oni sami odgovore na ovo pitanje. Dakle, Petar Veliki smatra da je bit rata potreba za profitom, zato je novac glavna arterija rata.

Kineski mudrac Xunzi ističe da je uzrok rata ljudska nesavršenost.

Stoga, velike izjave o ratu jasno govore da ljudi krive ovaj fenomen, ali ratovi se ne zaustavljaju, jer postoje ljudi koji su spremni za vlastiti plaćenik da bacaju sve više i više žrtava u peć za rat.