Antialkoholna priča Žoshchenko `nevolje `. Analiza seljačke psihologije Yegora Glotova

Teško je posramiti izvanredan romanopisac Mikhail Mikhailovich Zoschenko za konformizam i nomenklatura stav prema kreativnosti. Njegovi likovi ne odgovaraju slike postera koji promoviraju ideju sovjetskog radnika za koji je pisac mnogo puta kritiziran, optužujući ga za klevetu i pretjeranu karikaturu. Međutim, neki djeluju u sasvim pristupačnom obliku pozivaju na poštivanje vječnih i univerzalnih životnih normi. Na primjer, Zoschenko priča "nevolje". Analiza parcele dovodi do zaključka o svojoj svijetloj antialkoholnoj orijentaciji. Ta je tema bila relevantna tijekom dvadesetih godina 20. stoljeća i danas nije izgubila svoju važnost.

Razlozi za sramotu pisca Zoschenka

Da, Michael Mikhaylovich je dano za svoj osebujni oblik pripovijedanja, ali ako su sve priče koje je on opisao na uobičajenom, pravilnom i stilski besprijekornom jeziku, tada bi izgubili veći dio njihove atraktivnosti. Ono što bi se dogodilo je najstrašnija stvar koja se može dogoditi satirskim pisacima i humoristima. Čitatelj se više neće smijati, ali bez toga čovječanstvo ne sudjeluje u prošlosti. Plakati s izgrađivanjem poziva za promatranje trezvenosti su slabi, ako se uopće nada za njihovu učinkovitost. U godinama ukupne dominacije primitivne propagande, pisac se morao boriti, a 1946. godine postojala je opasnost nad njim. Nakon govora, Zdanov dekretom Orgburo o „Lenjingrad” časopise i „The Star” i isključenje iz Saveza pisaca, mogao je samo zaraditi transfera novca i čekati uhićenje. Ali gdje se spominje priča o Zoschenku ("The Trouble")? Analiza ovog kratkog rada ne dopušta krivnju autora za napad na postignuća socijalizma, naprotiv, glavni lik, očigledno, seljak je individualni poljoprivrednik koji je sanjao o vlastitom konju. I možda je, u ovom slučaju, bilo i sedition? Uostalom, oštrica je očito šaka, a ne "mirta", nego predstavnik klasične siromašne siromašne.

Ipak, teško je prepoznati želju da zametnemo budućnost kolektivnog poljoprivrednika, nakon što je pročitao Žoshčenkovu priču "Nevolja". Sažetak i naknadni detalji analiza rada sugeriraju da je riječ o nečem drugom. Ali o svemu u redu.

Postavljanje zemljišta

Priča je napisana na tradicionalan način odvojenog izlaganja plana događaja, koji je Mikhail Žoshchenko često koristio. "Trouble" - priča o neuspješnom dovršenju jednostavnog seljačkog plana. Godinama je čovjek s imenom Yegor s jednostavnim prezimenom Glotov sanjao o mokrim medicinskoj sestri, konju koji je bio iznimno potreban u kućanstvu. U tu svrhu, rezident Rotten Prudkov (tzv. Rodno selo junaka) uskraćuje se jednostavnim ljudskim radostima, od makhorke i završava s mjesečinom (čiji je ukus obično zaboravio). Nakon što je napokon skupio potrebni iznos, Egor odlazi u grad kako bi ispunio tako važnu transakciju. Detaljno popisivanje svih žrtava, koje je nastavio, rječito govori o siromašnom unutarnjem svijetu lika, o njegovoj jednostavnosti (što je, kako je poznato, gori od krađe). Apsolutno se ne spominje tko je platio sve ove dugo godine umjesto nacrta konjske snage, očigledno, bili su članovi njegove obitelji. Oni su, usporedo s glavnim likom, jeli slamu. Ovako Yegor određuje njegovu dvogodišnju ili trogodišnju prehranu.

Seljački avanturist Yegor Glotov

Ovakvog govora ispunjava Zoshchenkoovu priču "Nevolja". Analiza frazeologije sugerira da je autor blisko upoznat sa seljačkim životom. Ali znanje o psihologiji također je važno. Odbijanje kupnje od stanovnika obližnjeg konju sela samo na prvi pogled čini se iracionalnom odlukom. Doista, kako bi saznali koliko je dobro predložena osoba, u ovom slučaju, nije bilo teško, bilo je dovoljno upiti među prijateljima, što je, očito, dosta bilo i kupiti bez rizika. Ali u ovom je slučaju bilo zadovoljstvo takvog važnog događaja izgubljeno. U nekakvoj avanturističnosti karaktera Yegora Glotova, sagrađen je Žoshčenkova priča "The Trouble". Analiza njegovih motiva dovodi do ideje da je seljak sklon riziku povezan s dugim putovanjem, opasnošću da bude opljačkan ili zavaravan. Ali avantura je skuplja, i to se dogodilo.

aukcija

Uskoro je pronađen odgovarajući konj, a Yegor je postavio ritualno pitanje koje bi bilo prikladno, čekajući jednako beznačajan pregled. Žoshčenko, čija je nesreća bila isto, u kojoj je bila tajna uspjeha, a to je znanje o filistinskoj psihologiji i govoru, otkrila se u trgovinskoj sceni u punoj širini svog talenta. Yegorova početna namjera bila je sakriti svoj interes na sve moguće načine, ali to nije uspjelo. Već je drugi izraz, on se potpuno otkrio, postavljajući sve njegove poteškoće, uključujući "hranjenje trava", kao i strastvenu želju za stjecanjem konja. Zatim slijedi opis procesa pregovaranja, čiji je cjelovit tekst izostavljen u priči o Zoschenko "nevolji". Sažetak pregovora je opis lupanje na bootleg (bilo je skriven novac), dva puta skinuo čizmu, popravljanje novac, zakletve, suze, i ostale bremenita argumenti u korist smanjenja cijena, što je dovelo naposljetku do konsenzusa.

radost

Dogovor se dogodio, a Yegor je ispuštao emocije. On je sam se svidio upornosti i snalažljivosti koja je uspjela, bio je uvjeren da je bio u stanju "zanijeti" prodavatelja. Čak i odijelo (nejasno, nešto poput gnoja, pomiješano s glinom) pokušao je, iako neuspješno, izazvati popust. Sada je radost prelijevala dušu, tražila je izlaz, a nije ostalo mnogo novca, a iznos je bio dovoljan da "opere" kupnju, da se razbije nakon dugog prisilnog posta. Možda, ako prodavatelj nije bio tako sukladan, sve bi sigurno završilo, ali sudbina je htjela kazniti glavni lik za njegovu nepriliku. Tako je autor odlučio, Mikhail Žoshchenko. Problemi su čekali Egor i ubrzo pretpostavili konkretne obrise nepoznatog seljaka, kojeg je odmah nazvao "kumom". I trčao je ...

Sad konačan

O onome što se dogodilo "u ponedjeljak navečer u srijedu", čitatelj je pouzdano nepoznat. On ostaje sam, iscijedići svoju maštu, zamišljajući scenu glupog užitka, pijane razgovore s drugima za piće, pokornim licima kupolika i Egorovoj mavavi. Svi ovi opisi su lišeni rada "Trouble". Žoshčenko je namjerno ograničen na krhke informacije o odsutnosti konja. "Kum" je malo vezan za jezik i glotova vezan za jezik, odmarajući se na vrijednosti sjećanja. Pomaže malo. Prvo, izgleda, Yegor se ne sjeća ničega. Drugo, konj zapravo ne postoji, i ispada da su dvogodišnji napori bili uzaludni. A Yegor i dalje ima jedno pitanje: "Kako je to i zašto prodaju vino?" Odgovor na njega traži mnogo žrtava pod sličnim okolnostima ...