Prvi križarski rat i njegova uloga u formiranju "društva progona"

Prije tisućljeća, papinstvo je nastojalo pobjeći od moći careva Svetog Rimskog Carstva. Ova borba za ulaganje završila je u pobjedi Crkve. Ambiciozan i ambiciozan papa Grgur VII započeo je najveću reformu crkvene rekonstrukcije, nazvano po imenu Gregorian. S jedne strane, papa je pokušao umanjiti ljudi kritika klera i vratiti narušenu prestiž crkvene uvođenjem celibata i stvaranje novih redovnički redovi

Nakon međusobnih psovki izmijenjenih između Pape Rima i carigradskog patrijarha 1053. godine, dvije crkve su se napokon razdvojile. Međutim, kada su Seljukovi provalili u bizantsko carstvo, Basil Alexis I Comnenus zamolio je zapadnoeuropske vladare na vojnu pomoć. Takav bijedan položaj Bizanta bio je u rukama papinstva. Bilo je moguće ne samo poslati veliku mase viteštva izvan mora, već i jačati autoritet Crkve, vodeći prvi križarski rat. Ali za to je bilo nužno okrenuti uobičajeni sekularni sukob oko zemlje sveti rat za Grobnicu Gospodina. Međutim, da bi postao šef vojne kampanje, pritom njemački izbacio Henry IV i Philip ja Francuske, bilo je potrebno izvršiti važnu teološku obrat.

Do tog vremena, Crkva je zločinima i ratom zove ubojstvo stvar grešnog ili barem manjeg zla. Sada se suočila s zadaćom pozivanja "crne bijele" i najizravnije se uključila u krvoproliće. Korištenje slika Objave za suzbijanje arkanđela i anđela domaćini vojske Antikrista, rimski papinstvo počeo govoriti o pravednim ratovima. Tako je u jesen 1095. u Clermontu (sada Clermont-Ferrand u Francuskoj) u crkvenoj katedrali, papa Urban II, proglašena sveta prva križarka. A onda su teolozi to potvrdili tvrdnjama da li se oduzimaju život nevjernika, ne počinje ubojstvo, već naprotiv, odvija se iskorjenjivanje zla.

Križarstva vojsku dalje na putu u Svetu zemlju, odlično razmjera pogroma i snimanje Jeruzalema u 1099. dovelo je do masakra koji je, prema sjećanjima Chartres Fulco „njegove noge su uronjeni u krvi ubijenih žena i djece od strane gležnjeva.” A iznad svega, krik "kršćanske" vojske zeznuo je: "Ovo je ugodno Bogu!". Ova je kampanja pretvorila srednjovjekovne temelje društva. Počeo klizna način da gotovo totalitarnoj „službenoj dužnosti”, podesno R.Mura, kada je društvo jednog po jednog isključen (deklarirani neprijatelji Boga), neke skupine stanovništva: Židovi, vjerske disidente, pravoslavci, gubavci, itd Teško je točno reći koliko je križarskih ratova bilo, jer nisu svi bili službeno proglašeni papom (bilo je 8 takvih), ali samo nadahnuto propovijedima.

Jedno je sigurno: od prvog invazija Svete zemlje ubijanje na koji govori Rimokatoličke crkve kao neprijatelja, više se ne smatra grijehom, ali najviši vjerski vrlina. U XIII. Stoljeću, kada je prvi križarski rat pokrenut u kršćanske zemlje (protiv Albigenzija), tolerancija je proglašena grijehom. Na IV Lateranskom vijeću 1215. godine, papa Innocent III proglasili su neprijatelji Gospodina shizmatika, odnosno pravoslavnih kršćana. I već 1232. g. Gregorij IX je pozvao dobre katolike da šćuše križ i idu u borbu protiv Novgoroda i Pskova. Vojna kampanja nastavila je s različitim uspjehom od 1232. Do 1240., Dok je bitka za Jezero Peipsi u travnju 1242 Loptanje) nije ukinuo tvrdnje pape na istočno slavenske zemlje. Ako je teško predvidjeti sudbinu slavenskih naroda Križarski ratovi u Rusiji završio drugačije, jer je u buli (12.09.1237 godine) Grgur IX ohrabruje križari nemilosrdno „iznichtozhat neprijatelji križa.”