Mjera je objektivna ili subjektivna stvarnost?

Poznato je da je materija kategorija filozofije koja služi za opisivanje objektivne stvarnosti koja se prikazuje osjetilnih organa

Ako uzmemo u obzir osnovne oblike postojanja materije, treba napomenuti da je F. Engels izdvojio pet od njih:

1. Fizičko - elektromagnetski, val i gravitacijska polja, prostornih sustava i tako dalje.

2. Kemijski oblik - atomi, molekule, makromolekularni kompleksi.

2. Biološka - čitava biosfera, uključujući čovjeka.

3. Društveni oblik postojanja materije je društvo i čovjek.

4. Mehaničko kretanje, tj. Promjena položaja prostora.

Međutim, materija je tvar koja se ne smanjuje samo na ove oblike postojanja, jer u svijetu postoje i druge vrste kvalitete objektivnu stvarnost. To uključuje vrijeme i prostor. Vrijeme izražava slijed tijeka fizičkih procesa, njihovo trajanje i redoslijed njihova sukcesije. Prostor izražava zajedničko postojanje stvari ili njihova međusobna udaljenost, kao i redoslijed njihova međusobnog razmještanja.

Dakle, nakon razmatranja načina na koje ta supstanca može potrajati, možemo razlikovati sljedeća jedinstvena svojstva tvari:

1. Neutralnost u vremenu i neograničeno u prostoru, budući da materija nema ni početak niti kraj.

2. Stalni razvoj, kao i prijelaz iz jedne države u drugu, koji govori o njegovoj sposobnosti da nastane u nekom drugom obliku u slučaju nestanka određene vrste.

3. Prisutnost uzročnosti, tj. Ovisnost pojave objekata i pojava na vanjske čimbenike.

4. Refleksija, koja je prisutna u svim procesima u tijeku i ne ovisi o vanjskim utjecajima. Najviši oblik razmišljanja smatra se apstraktnim razmišljanjem.

Na temelju ovih svojstava utvrđeno je nekoliko zakona koji se koriste u filozofiji, dijalektici, fizike i drugih znanosti.

Stoga je materija supstanca koja je karakterizirana kontradiktornosti, relativnosti i apsolutnosti.

Bilo koja filozofska doktrina ima svoje vlastito tumačenje pojma "materija", objašnjena je traženjem odgovora na pitanje o tome što se pojavilo prije: to ili svijest. Idealistička učenja poricaju njegovo objektivno postojanje, drugi obrane pogled koji je stvar, stvorio duh, razvija i stvara materijalni svijet. Međutim, filozofija identificira materiju, ne samo kao materijalnu realnost, nego kao cjelinu koja djeluje kao objektivna stvarnost i ima znakove univerzalnosti.

Dakle, postoje tri faze u evoluciji koncepta "materije", za koju su njezina sljedeća tumačenja karakteristična: stvar, imovina i stav. Prva faza je povezana s traženjem određenog objekta, koji čini temeljno načelo svega što postoji na Zemlji. Ova osnova treba poslužiti kao supstrat, na primjer voda ili zrak. U prirodi stvari također smanjuje ne samo prisutnost supstrata kao prisutnosti određenih svojstava, npr težine, što nosač služi strukture definirane primitivni tvari (atoma, elemenata itd). S vremenom se koncept ovog koncepta mijenja. Nadalje, materija je tvar koja, djelujući na osjetila, može uzrokovati određene senzacije. Stoga se ova filozofska kategorija odnosi samo na činjenicu da je objektivna stvarnost koja postoji neovisno o svijest osobe, ali se prikazuje.