Povijest ekonomskih doktrina

Povijest ekonomije je dosta dugo i bogata. Ljudi su uvijek bili zainteresirani za procese koji su izravno ili neizravno utjecali na njihov prosperitet.

Tema povijesti ekonomskih doktrina su faze formiranja gospodarstva, njegovog razvoja i transformacije u velikom vremenskom intervalu. Također detaljno ispituje glavne smjernice ekonomske misli, koja je dominirala u ovom ili tom razdoblju.

Nažalost, čitava povijest ekonomskih doktrina ne može se uklopiti u ovaj članak. Čini se da je moguće samo označiti ključne faze razvoja škola i smjerova od davnih vremena do kraja 19. stoljeća.

Povijest ekonomije nastava počinje s pokušajima Aristotela i Platonova da na neki način sustaviziraju informacije koje su im poznate u ovom području. Aristotel je osobito vrijedan doprinos. On je prvi koji je nazvao gospodarstvu znanost, proučavao je ekonomske aktivnosti, razvio je teoriju o cijeni, novcu i vrijednosti.

Porijeklo pojma "ekonomija" dugujemo ksenofonu - povjesničaru i književniku iz drevne Grčke. Ime se sastoji od dvije riječi, koje zajedno imaju značenje "zakon gospodarskog upravljanja".

Povijest ekonomskih doktrina povezuje se s podjelom razmjene i rada u društvu formiranju gospodarstva kao cjeline na razini države. To ukazuje na pojavu potrebe za znanjem o gospodarstvu zemlje kao cjeline. Početkom 17. stoljeća A. Montchretien je objavio raspravu politička ekonomija dokazao je da je glavna svrha proizvodnje trgovina i dao konačan naziv mladoj znanosti. Ovaj ekonomist, kao i Jean Baptiste Colbert, Thomas Man, IT Pososhkov - predstavnici merkantilizma, glavni smjer ekonomske misli toga doba. U srcu prosperiteta nacije, vidjeli su akumulaciju plemenitih metala.

U istim godinama postojala je suprotna stajališta, koju su izrazili sljedbenici škole Physiocrats. Vjerovali su da samo rad seljaka na zemlji može donijeti prihode, što daleko nadmašuje troškove. Sve ostale djelatnosti samo se bave obradom proizvoda, a ne proizvode ništa novo.

Naravno, povijest ekonomskih doktrina nije zamisliva bez takvih klasika znanosti kao Adam Smith, Jean-Baptiste Say, David Ricardo. Na mnogim su pitanjima imali razlike, ali bilo ih je nekoliko preduvjeta koji su ih ujedinili. Dakle, svi su tvrdili da država ne bi trebala miješati se u ekonomske procese i dati pojedince ekonomske slobode, dopušteno da se slobodno natječu. Težnja čovjeka (kao prvenstveno ekonomskog subjekta) da pomnoži svoje bogatstvo nužno podrazumijeva i povećava bogatstvo cjelokupnog društva kao cjeline. Adam Smith nazvao je samoispravljanje ekonomskim mehanizmom "nevidljiva ruka". Stoga usmjerava djelovanje proizvođača proizvodnje i njegovih potrošača kako bi se promatrala ekonomska ravnoteža. U takvom sustavu nezaposlenost ne može dugo trajati, može se proizvesti višak robe ili se može osjetiti manjak. Sljedbenici Adam Smitha i on sam vjerovali da ne samo poljoprivreda stvara bogatstvo naroda, nego i rad drugih klasa.

Činjenica da je tržišno gospodarstvo eksploatativno, stvorilo je doktrinu Karl Marxa. Temelji se na vrijednosti rada i vjerovali su da je bogatstvo naroda djelo plaćenika. Bez plaćanja za rad običnih radnika, kapitalisti dobivaju ogromne profite, pa se društvo polarizira u dvije klase: bogate i siromašne. I unutar takvog kapitalističkog sustava revolucija proletarijata neizbježna je. U praksi, teorija njemačkog ekonomista nije potvrđena.

Krajem 19. stoljeća Alfred Marshall postao je osnivač neoklasičnog pravca. Dokazao je da će dobrobit proizvođača i potrošača dosegnuti svoj maksimum jedino kada se gospodarski subjekti mogu slobodno natjecati.