Moralne norme i njihove osnovne funkcije

Moralne norme jedan su od načina reguliranja ljudsko ponašanje.

Oni su vrlo važan element života osobe, jer određuju njegovo ponašanje i odražavaju samosvijest, samopoimanje. Na prvi pogled, ovaj fenomen izgleda umjetno izveden, ali je prirodno nastao iz objektivnih razloga.

Ljudi su dugo shvatili da život u zajedničkom okruženju ima svoja pravila i zakone, razbijanje što može samo postići negativne posljedice. Na primjer, primitivni muškarac stvorio je ugodnije uvjete ukoliko je eliminirao svoje konkurente, uništavao njihove domove i sebe, ako je on bio zasebno. Ali kad je počeo živjeti u zajednici u kojoj su svi elementi povezani i zapravo pokušavaju živjeti za opće dobro, postalo je jasno da će njihovo uništenje samo dovesti do najgoreg. Stoga je nastala jedna od osnovnih moralnih normi u kojoj vrijednost čovjeka život i oblik zabrane ubojstva.

Moralu oblikuje okolna stvarnost i istodobno ga ispravlja. Ovaj prijedlog dokazuje da se njegovi korijeni vraćaju na procjenu ljudske sposobnosti: on vidi što se događa, procjenjuje ishod procesa i određuje je li loše ili dobro.

Sada ta procjena dolazi iz perspektive humanističkog potencijala: koliko događaja i djelovanja ljudi doprinose razvoju i stvaranju. Osnovni pojmovi dobra i zla se razmatraju samo iz ovog aspekta, i to je, sigurno, najoptimalnije od svih mogućih mogućnosti.

No, na žalost, ponekad u društvu posezala za prijevare, a pod krinkom visokih moralnih ideja (kako se ne bi izazvati val gnjeva u društvu i dobiti pristaše) donosi život kaos, uništenje i zbunjenosti. Većina ratova temelje se na takav način „oslobađamo ljude”, „mi mstim, čuvajući čast” - očito, to je prilično plemenite moralne akcije, ali je šteta i razaranja koje donose kao rezultat toga, ne može se usporediti s bilo kojim norma morala. Dakle, društvo je prevareno, a procjenjuje se moralne funkcije Atrofija, jer ispostavilo se da je procjena pogrešna, a čovječanstvo nije dobilo nikakvu izgradnju i razvoj.

Moralne norme kao regulator ponašanja

Nažalost, trenutno nisu dovoljni kao regulatori: moć, pravni, administrativni i brojni drugi načini potrebni za ispravljanje ljudskog ponašanja. Ipak, moralnost je jedinstvena u njegovoj manifestaciji u životu osobe, jer ne treba otkriti i dokumentirati podloge (kao i druge metode regulacije). Osoba sam shvaća kako se treba ponašati u društvu, pa čak i ne znajući sve pravne norme srcem, on je kriv, shvaća da je pogriješio i objektivno, jer to mora platiti kaznu.

Na elementarne primjeri dani situaciju: ako netko netko stao na nogu, to bi trebao biti isprika, a ne zbog toga ići u zatvor, ali zbog lošeg stanja proizlazi iz činjenice da je napravio još jedan neugodan. A to je najviša manifestacija povezanosti između moralnosti i morala: samo-percepcija je neraskidivo povezana s osjećajem drugih u društvu.

Po istom načelu, postoje moralnih i etičkih standarda u profesionalnoj sferi, budući da postoji niz zanimanja u kojima osoba može nadmašiti svoje ovlasti i uživati ​​u položaju. Na primjer, među njima su liječnici, novinari, vojnici itd. Predstavnici tih zanimanja ili primaju tajne podatke, ili izravno kontaktirati s osobom prema njihovim aktivnostima i, bez promatranja etičkog profesionalnog kodeksa, može mu jako ozlijediti. Jednom riječju, njihova djela mogu biti destruktivna i postoje pravila protiv nje.

Moralni standardi kao kriterij

Ponašanje nekih ljudi može biti način obrazovanja drugih. Ovdje moralne norme ispunjavaju obrazovnu funkciju prema tradicionalnom tipu: jedna generacija prenosi svoje iskustvo na drugu, pa tako čovječanstvo zadržava svoju sliku. Djeca uče primjer starije osobe, kako se ponašati, a zatim, nakon što se apsorbira uz pomoć bajki i stvarnog života primjera pojma dobra i zla, odrasti i učiti svoju djecu.

Dakle, život je slabo zastupljen bez moralnosti, jer je on jedan od onih važnih aspekata koji odvajaju osobu od životinje.