Technogenic civilization: opis, povijest, razvoj, problemi i perspektive

Moderna tehnogenetska civilizacija ima nekoliko ključnih značajki. Glavno je da u takvom društvu znanstveni napredak uvijek dolazi prvi, i sloboda pojedinca.

Izgled pojma

Izraz "tehnozna civilizacija", ili "tehnokratski", pojavio se 1921. Sociolog ga je prvi put koristio Thorstein Veblen. U svojoj knjizi "Inženjeri i sustav cijena", istraživač je naglasio važnost udruživanja napora inženjera iz cijelog svijeta da poboljšaju život na zemlji.

Taj je koncept brzo postao popularan u znanstvenoj zajednici. Sljedbenici Veblena nastavili su tražiti svog prethodnika. Bilo je nekoliko teorija o tehnoznoj civilizaciji. Prije svega, bilo je protiv tradicionalnog društva. Takvu civilizaciju karakterizira činjenica da njezini članovi pokušavaju sačuvati stari način života. Oni su vođeni tradicijom i bolno podnose promjene. To je društvo s usporenim društvenim razvojem. Technogenic civilizacija izgrađena je oko suprotnih načela - individualne slobode, napretka, inovacija u svim sferama života, spremnost da se prilagode brzim promjenama.

Osnove tehnozne civilizacije

Tehnokratizam nije samo civilizacija (tj. Način društva), već i ideologija. Njeni navijači vjeruju da nema ništa važnije od razvoja znanosti. Uz to, razvoj tehnologije dovodi do promjena u društvenom životu. Tehnički rast nije samo zabavan za znanstvenike. To je i način rješavanja velikog broja javnih problema (na primjer, kako bi se premostio jaz između bogatih i siromašnih).

Suvremena civilizacija (umjetna) mijenja ne samo način života ljudi nego i politički sustav. Takva ideologija podrazumijeva da država ne bi trebala vladati karizmatični vođa, nego jasna institucija vlasti. Mehanizmi vladanja zemlje u tehnokratskom društvu rade bez obzira na određenu politiku. Zapravo, osobnost vladara postaje drugo mjesto. Na prvom mjestu je sam drzavni stroj, koji uz pomoć svojih socijalnih dizala podiže samo menadžere kvalitete, a ne populiste, koji obećavaju na izborima birača zlatne planine. Technogenic civilizaciju upravljaju profesionalci - ljudi koji dugo rade u svom radu.

Preduvjeti za nastup

Danas je teško poricati da je znanost glavni pokretač napretka. Međutim, stav prema razvoju tehnologija nije uvijek bio ružičasta. Čak i kad je čovječanstvo ostavilo za sobom razdoblje barbarizma, znanost je već dugo bila mnogo marginalaca. Prve svjetske civilizacije koje su se pojavile u antici zasigurno pripadaju skupini tradicionalnih društava. Tradicija i običaji zauzeli su važno mjesto u svima njima.

Prve pretpostavke za rođenje antropogene civilizacije mogu se primijetiti u drevnoj grčkoj politici. To su bili neovisni gradovi, čija je važna uloga u životu igrali mislitelji i znanstvenici. Politike su regulirane načelima demokracije, koja je zamijenila klasičnu tiraniju despota. U tim gradovima pojavili su se mnogi značajni ljudski izumi.

Borba protiv tradicionalnog društva

Razlika između tradicionalnog društva i antropogene civilizacije je ogromna. Dakle, ljudi su morali dokazati mnogim stoljećima svoje pravo na napredak. Označeni razvoj umjetne civilizacije započeo je u 15. i 16. stoljeću, kada je Zapadna Europa saznala o postojanju Novog svijeta. Otkriće zemlje na udaljenim obalama potaknulo je znatiželju stanovnika katoličkog svijeta. Najviše poduzetni i poduzetni od njih postali su navigatori i istraživači. Otvorili su svijet oko sebe i obogatili poznavanje sunarodnjaka. Ovaj proces nije mogao utjecati na opće stanje svijesti. Na kraju, količina znanja pretvorila se u kvalitetu.

Jedna od glavnih prepreka razvoju ranog tehogenog društva bila je religija. Crkva u srednjovjekovnoj Europi bila je važna institucija, duhovna i politička. Njezini su protivnici proglašeni heretikom i spaljeni na kocki. Početkom 16. stoljeća, u Njemačkoj je rođen reformacijski pokret. Njegov nadahnuti Martin Luther zagovarao je reformu crkve. Propovjednik je imao mnoge pristaše, uključujući i kneževske njemačke dinastije. Uskoro je započela oružana borba između protestanata i katolika. Rezultat je tridesetogodišnjeg rata (1618-1648), nakon čega je načelo slobode vjeroispovijesti uspostavljeno u mnogim zemljama Europe.

Utjecaj napretka na gospodarstvo

U novom društvu mnogo više sredstava ulazi u razvoj obrazovanja. Sveučilišta su otvorena, ljudi su proučavali i poznavali svijet oko sebe. Razvoj tehnologije doveo je do ekonomskog rasta. Takvi važni izumi kao razboj ili, primjerice, parni kotao, dopustio je nekim zemljama povećanje vlastite proizvodnje i poboljšanje dobrobiti građana.

Industrijska revolucija XIX stoljeće učinilo je Englesku glavnu svjetsku moć s kolonijama u svim dijelovima svijeta. Bez sumnje, već je bila antropogena civilizacija. Problemi njenog razvoja bili su posljedica činjenice da ljudi koji su postali gospodari cijelog svijeta nisu odmah naučili kako pravilno iskoristiti svoje resurse.

Važnost građanskih sloboda

Tijekom renesanse i prosvjetiteljstva, sintetizirane su mnoge ideje drevnog svijeta i kršćanske civilizacije. Nova je ideologija dobila od ove dvije baze samo najbolje. Posebno, bila je ljubav prema čovjeku. Ideje prosvjetiteljstva rekle su da u svijetu nema ništa važnije od jednog pojedinca.

Ta su načela danas na temelju ustava većine država svijeta. Osoba koja je usredotočena na osobu prvi put je proglašena ključnom idejom nakon proglašenja neovisnosti SAD-a. U ustavu ove nove zemlje sve su glavne moderne građanske slobode bile fiksirane. Na sličan je put nekoliko godina kasnije otišao u Francusku, gdje je došlo do revolucije koja je uništila stari pored u lice konzervativne apsolutne monarhije. U budućnosti, još dva stoljeća, različita su društva na svoj način pratila građanske slobode, bez kojih je nemoguće zamisliti tehnogenetsku civilizaciju.

Trijumf tehogeneskne civilizacije

U XX stoljeću čovjek i tehnogenicka civilizacija preselili su se u novu fazu njihova razvoja. U ovom trenutku dramatično se ubrzao tempo društvenih promjena. Danas je život jedne generacije jednako nov kao i prije nekoliko stoljeća. Technogenic civilizacija se također ponekad naziva "zapadnom", naglašavajući mjesto svog podrijetla. Danas su glavni prebivališta takvih naloga Europa i Sjedinjene Države.

Važno je da je danas kriza industrijske civilizacije ne može dogoditi, jer su izvori njegova razvoja ne postane nova kulturna zona kao i prije (kolonijalizma, i tako dalje. D.), a restrukturiranje postojećeg poretka. Glavni uspjeh prijelaza iz tradicionalnog društva u tehnokraciju može se smatrati promjenom vrijednosti. Danas je društvu najvažnije bilo kakva inovacija, nešto novo, kao fenomen.

Tradicionalna i tehnogenetska civilizacija ne može zajednički postojati. Stoga, moderno društvo karakterizira dinamično širenje na sve strane planeta. Tradicionalna društva same postaju zastarjela zbog kontakta s najnovijim tehnologijama. Pristaše tradicije i mrzitelji napretka imaju samo jedan način preživljavanja u današnjem svijetu - da svoje društvo stave na put izolacije. Tako živi Sjeverna Koreja, koja ne prepoznaje otkrića Zapada i čak ne podržava gospodarske odnose s njom.

Čovjek i priroda

Jedan od najvažnijih dominantnih u tehnogenoj civilizaciji oduvijek je bila želja čovjeka da podnese prirodu. Čovjek nije odmah naučio voditi brigu o okolnom svijetu. Njegove aktivne aktivnosti povezane s intenzivnom uporabom prirodnih resursa često dovode do tehnozne katastrofe, štete ekološkoj situaciji. U nizu sličnih primjera može se primijetiti tragedija u nuklearnoj elektrani Černobil. To je upravo slučaj kada su ljudi prebrzo koristili novu tehnologiju, ali nisu naučili koristiti. Čovječanstvo ima samo jednu kuću. Iracionalni odnos prema prirodi jedan je od glavnih problema tehnokracije.

Bitno je da se član takvog društva uključi u transformaciju aktivnosti. S ovim su pravilom povezane one vrijednosti tehnozne civilizacije, zahvaljujući kojoj stalno mijenja svoje vlastite osnove.

Mjesto osobnosti u novom društvu

Pojava antropogene civilizacije mijenja položaj čovjeka u društvu. U tradicionalnom društvu ljudi su izuzetno ovisni o vrhunskoj moći, tradiciji i sustavu kaste.

U suvremenom svijetu, osobnost je autonomna. Svatko može promijeniti svoju situaciju, kontakte, radni krug po volji. Nije vezan za dogmatske zapovijedi. Moderan čovjek je slobodan. Neovisnost je neophodna za pojedinca za razvojem i samospoznajom. Technogenic civilizacija, koja se temelji na inovacijama i otkrićima, potiče i podupire individualnost svakog pojedinca.