Ivan Peresvetov i njegove filozofske ideje

Od 16. stoljeća primili smo novinske radove, autorice Ivana Peresvetova - jednog od izvanrednih umova Ivanove strahote. U vrijeme kada je neslaganje u zemlji bilo potisnuto posebnom okrutnošću, imao je hrabrosti izraziti ideje koje su bile u suprotnosti sa službenom državnom ideologijom. Podaci o njegovu životu vrlo su ograničeni, jedini izvor iz kojeg su izvedeni bili su njegova djela koja su zadržala svoje ime u sjećanje na potomke.

Usluga u redovima angažiranih vojnika

Peresvetov Ivan Semenovich došao je iz litavske zemlje i nakon što je stekao zrelost, postao je profesionalni vojnik. Od dvije peticije, piše mu se u ime Ivan Grozni, poznato je da je u kasnim dvadesetim godinama XVI stoljeća, on i skupina poljskih plemića služio u mađarskoj vojsci kralj Jan ispuniti. Očigledno, ovo je angažirana služba, tako uobičajena u one dane.

Nakon što je već nekoliko godina osvojio zastavu Zapole, Ivan se pridružio službi svog protivnika, češkog monarha Ferdinanda I Habsburga. Razlog tome bio je promjena politike poljskog kralja Sigismunda I, čiji je predmet bio Ivan Peresvetov. Nakon kratkog vremena, sudbina ga je bacila u vojsku moldavskog suverena, Petra IV., S kojim je sudjelovao u nekoliko kampanja.

U snazi ​​dječjeg birokracije

Dalje u svom zahtjevu, on izvještava da je krajem tridesetih godina došao u glavni grad Moskve. Ovdje mu je povjerena zadaća opskrbe vojske proizvodnjom borbenih štitova, ali ovaj projekt nije realiziran zbog krivnje bojara, koji su u to vrijeme bili vladajuća elita u zemlji. Bez obzira na to postavljaju li takve birokratske prepreke tako drage prema svom srcu ili jednostavno pljačkaju novac, ali samo Ivan Peresvetov ostao je bez posla, a hrabra vojska - bez štitova.

Uhvaćen u Moskvi i odmah se suočio s katastrofalnim manifestacijama nekontrolirane bojarske moći države, izdaje duboko razumijevanje svega što je vidio i pokušava pronaći načine kako riješiti problem. Njegove promišljanja na papiru i obliku peticija daje ljudima koji su vladali zemljom u ime tada još mladog cara Ivana IV. No, privremene osobe koje su u to vrijeme bile na vlasti nisu imale posla za svoje misli, a papiri koji su im bili podneseni ostali su neodgovoreni.

Kritika moskovskih boyara

Peticenti Ivana Peresvetova nisu nas upoznali u tim godinama, pa čak i sama činjenica da su zaista postojala dugo je bila ispitana. Samo su studije znanstvenika XX. Stoljeća potvrdile njihovu pouzdanost. Danas povjesničari imaju na raspolaganju Peresvetovljeva djela koja su mu napisali u kasnijem razdoblju, kada je mladi Ivan IV dostigao dob, koji mu je dopustio da samostalno vlada zemljom. To se odnosi na kraj četrdesetih godina 16. stoljeća. Autorova književna baština uključuje dvije zbirke - cjelovito i nepotpuno izdanje.

Glavni sadržaj djela Ivana Peresvetova nekako svodi na oštre kritike visokog plemstva, osuđujući njegov nedostatak principa i moralnog propadanja, čiji je rezultat su počinile rašireno bezakonje. Njima se suprotstavlja "siromašnima, ali hrabri ratnici". To jest, vojnici koji su stvorili istinsku podršku države. Društvene i filozofske ideje Ivana Peresvetova u mnogočemu su slične onima donjeg sloja feudalaca - plemstva. U njima se izražava kao ideolog moskovske autokracije. Crvena nit kroz sva njegova djela temu je potrebe za "strašnom kraljevskom moći".

Neprijatelj uskrsnuća i porobljavanja

Međutim, djela Ivana Peresvetova često izražavaju misli nespojive s osnovnim načelima državnog sustava tog doba. Značajno mjesto u njima je osuda svih oblika prigušenja i porobljavanja nižih slojeva društva. Napisao kao glavni argument daje biblijske riječi da su svi ljudi, bez obzira na njihovo porijeklo ili nacionalnosti - je „djeca Adama”, te stoga ne smije posjedovati jak slab. Po njegovom mišljenju, svako porobljavanje odvija se od zlostavljanja.

Ideje iznesene u njegovim spisima bile su izvanredno podebljane i nisu mogle izazvati gnjev protivnika. Tako je, na primjer, Ivan Peresvetov tvrdio da su svakodnevna istina i pravda viša od vjerskih uvjerenja. Takva usporedba postavila je veliki dio svećenstva protiv njega. Unatoč tomu, on je objasnio nevolje moskovske države upravo zbog nedostatka istine, koju je tako hrabro pohvalio nad svim duhovnim vrijednostima.

Savjeti caru

U svojim zahtjevima, poslao Ivana Groznog u razdoblju kad je već bila čvrsto preuzeo vlast u rukama Peresvetov uzima slobodu dati savjet da monarh u upravljanje zemljom. Kako strašno kralj smatra da je potrebno voditi po njima, bila je predmetom znanstvene rasprave u XIX stoljeću. Konkretno, poznati povjesničar Karamzin skrenuo pozornost na činjenicu da mnogo onoga što Peresvetov napisao, primio stvarni prikaz u kraljevoj politici, ali da li je to slučajnost ili monarh ne prezir misli građanina, to ostaje misterija.

To se može ilustrirati primjerom osvajanja Kazanskog kraljevstva, izvršenog 1552. Činjenica je da Peresvetov u svojim spisima djeluje kao gorljivi podupiratelj borbe protiv Tatara i doista je pisao o potrebi da svladaju svoj kapital. Ali da bi tvrdio da je Ivan strašan napravio odlučnu kampanju pod utjecajem njegovih žalbi, bilo bi pomalo neuvjerljivo. Borba protiv Kazanskog kraljevstva provodila se od početka XV. Stoljeća, i jedva da je njegov ishod bio posljedica tih zahtjeva.

Također, uloga Peresvetova u sastavljanju Kodeksa zakona iz 1550. po Kodeksu državnih zakona Rusije vrlo je kontroverzna. Ideja o nužnosti njezina stvaranja često se nalazi u peticijama, ali je suverena vladala na drugačiji način.

Filozofske ideje Ivan Peresvetova jednakost svih ljudi pred Bogom, i nedopustivosti porobljavanja ode na kraljevoj politici, a to se ogleda u Sudebnik čiji zakoni ne zabranjuju porobljavanje čovjeka po čovjeku, već samo reguliraju taj proces.

Boyarov sin - protivnik ropstva

Usput, u svojim izjavama o nedopustivosti liječenja slobodnih ljudi u robovima Peresvetov nije bio sam. Povijest Rusije uključivala je ime drugog protivnika ropstva - Matvei Bashkin. Ovaj boyar sin, proglašen zlonamjernim heretikom, nije propisao obveznu službu i obavljanje određenih dužnosti isključivo na dobrovoljnoj osnovi. U svom je nasljedstvu pustio sve kmetove volji, dok je uništavao dokumente koji su svjedočili svom podređenom i osporenom društvenom statusu.

Raznolikost književnih oblika u djelima Peresvetov

Književni spomenici koji pripadaju perom Ivanu Peresvetovu vrlo su raznoliki u prirodi. Ako govorimo o gore spomenutim malim i velikim peticijama, prvi od njih je doista peticija - žalba caru kako bi se postigao određeni neposredni rezultat. U ovom slučaju, to je bio zahtjev za pomoć u proizvodnji štitova za vojsku. Ako se obratimo Velikoj peticiji, onda je lako vidjeti da je to posve drugačiji dokument. Imamo pred nama razvijenu političku raspravu, provodeći dalekosežne, strateške ciljeve.

U njihovoj literarnoj formi potpuno su različiti njegovi djela kao što su "Legenda o Magnet-Saltan" i "Priča cara Konstantina". Na prvi pogled, ima sve značajke priče napisane u epu stilu, ali na bliže inspekcije postaje jasno da je to oštra novinarski radovi iskorijeniti poroci bila uobičajena u društvu, neprijatelja koji je bio Ivan Peresvetov. Njegove su ideje pronađene u tim pričama izvorni i visoko umjetnički izraz. Na mnogo načina bili su ispred svog vremena.

Glavni sadržaj djela Ivana Peresvetova je na način da odražava stvarnost i identificirati svoje nedostatke. U tom smislu, autor kritizira bizantskog cara Konstantina, koji je postao odgovoran za činjenicu da je nekoć moćna zemlja, postaje plijen pohlepni i nepošteni dvorjani, iscrpljen i nastradalog Magmet-Saltan. Tu očito ima na umu Sultan Muhamed II, osvajanje Carigrada 1453. godine. To je neka vrsta upozorenja o posljedicama zemlje nekontroliranog samovolje svojih vladara.

Kraj života skriven u kapcima

Ostaje nepoznato kada i u kojim uvjetima Ivan Peresvetov umro. Njegova biografija praktički ne sadrži konkretne informacije. Može se samo pretpostaviti da je teško završio svoj zemaljski put u tišini i miru - previše je rekao razuzdane misli. Neizravno, to potvrđuje činjenica da je u sljedećim godinama Peresvetov ime bilo ušutkano na svaki način i dugo je bilo zaboravljeno. Ovo je puno onih koji se ne boje reći istinu u lice moćnika ovoga svijeta.