Kalifat - što je to? Arapski kalifat, njegov nastanak i raspad. Povijest kalifata

Među svjetskim religije najmlađe je islam, rođenje koje pripada VII. stoljeću i povezano je s imenom proroka Muhameda, koji je ispovijedao monoteizam. Pod njegovim utjecajem u Hajizu, na području zapadne Arabije, formirana je zajednica koreligionista. Daljnje osvajanje muslimana na arapskom poluotoku, Iraku, Iranu i nizu drugih država dovelo je do pojave arapski kalifata - moćne azijske države. Uključivao je cijeli niz pobjedenih zemljišta.

Kalifat: što je to?

I sama riječ "kalifat" u prijevodu s arapskog ima dva značenja. Ovo je ime ogromne države stvorene poslije smrti Muhammeda od strane njegovih sljedbenika, a naslov vrhovnog vladara pod čijem su autoritetom bili države kalifata. Razdoblje postojanja ove državne formacije, obilježeno visokom razinom razvoja znanosti i kulture, pala je u povijest kao Zlatno doba islama. Konvencionalno se smatra njezinim granicama 632-1258.

Nakon smrti Priča proroka Muhameda Kalifat ima tri glavna razdoblja. Prva, koja je započela u 632, zbog stvaranja Pravednika kalifata, glava od kojih su pak četiri kalifa, pravednost dao svoje ime države upravljati njima. Godine njihove vladavine obilježene su velikim brojem dobitaka, poput oduzimanja Arapskog poluotoka, Kavkaza, levanta i velikog dijela Sjeverne Afrike.

Vjerski sporovi i teritorijalni dobici

Pojava kalifata usko je povezana sa sporovima o njegovu nasljedniku koji je započeo nakon smrti proroka Muhameda. Kao rezultat brojnih rasprava, bliski prijatelj utemeljitelja islama, Abu Bakr al-Saddik, postao je vrhovni vladar i vjerski vođa. On je započeo svoju vladavinu s ratom protiv otpadnika koji su napustili učenja proroka Muhameda odmah nakon njegove smrti i postao sljedbenici lažnog proroka Musailima. Njihova četrdeset tisuća vojska pobijedila je u bitci Arkaba.

sljedeći pravedni kalifi nastavio je osvajanje i širenje njihovih teritorija. Posljednji od njih, Ali ibn Ebu Talib, postala je žrtva sablasnih otpadnika iz glavne linije islama, Kharijita. To je označilo kraj izbora vrhovnog vladara, jer je sila na vlast i postao kalif Muawiyah I na kraju svog života imenovao nasljednika njegova sina, i na taj način u stanju uspostavili nasljednu monarhiju - tzv Omejidski kalifat. Što je to?

Novi, drugi oblik kalifata

Njegovo ime ovo razdoblje u povijesti arapskom svijetu dužan Umayyad dinastije, koji je bio rodom iz Muawiya I. Njegov sin naslijedio očevu vrhovnu vlast, još više gurnula granice kalifata, dobivanjem glasno vojnu pobjedu u Afganistanu, sjevernoj Indiji i na Kavkazu. Njegove postrojbe zarobili su čak i dio Španjolske i Francuske.

Samo bizantski car Leo Isaurus i bugarski Khan Tervel uspjeli su zaustaviti svoju pobjedničku ofenzivu i okončati teritorijalnu ekspanziju. Europa, međutim, duguje svoje spasenje od arapskih osvajača prvenstveno do izvanrednog zapovjednika VIII. Stoljeća, Karl Martela. Vojska Franaka, na čelu s njim, pobijedila je horde osvajača u čuvenoj bitci kod Poitiersa.

Perestrojka vojničke svijesti na miran način

Počevši od razdoblja povezane s Omejidski kalifat, naznačena time da položaji Arapa na okupiranim područjima su bili neprijatan: život sliči na situaciju u vojnom kampu, koji se nalazi u stalnom stanju pripravnosti. Razlog za to bio je izrazito vjerski žar jednog od vladara tih godina Umar I. Zahvaljujući njemu, islam je stekao obilježja militantne crkve.

Pojava arapski kalifata je rodila veliku društvenu skupinu profesionalnih vojnika - ljudi čija je jedina okupacija bio sudjelovanje u kampanjama osvajanja. Kako bi spriječili njihovu svijest da budu rekonstruirani na miran način, im je bilo zabranjeno posjedovanje zemlje i stjecanje stabilnog načina života. Do kraja dinastije, slika se promijenila u mnogim aspektima. Zabrana je ukinuta i, postajući zemljoposjednici, mnogi jučerašnji ratnici islama preferiraju život mirnih zemljoposjednika.

Calabat dinastije Abbasid

Bilo bi lijepo napomenuti da ako je u godinama Prapovijesnog kalifata za sve njezine vladare politička moć u svom značaju ostavila mjesto religijskom utjecaju, ali sada je preuzela vodeću poziciju. Prema svojoj političkoj veličini i kulturnom napredovanju, Abbasid kalifat zasluženo je dobio najveću slavu u povijesti Istoka.

Što je to što većina muslimana zna ovih dana. Sjećanja na njega do sada jačaju svoj duh. Abbasidi su dinastija vladara, koji su svojim ljudima dali čitavu galaktiku briljantnih državnika. Među njima su bili generali, financijera i istinski poznavatelji i pokrovitelji umjetnosti.

Kalifom - zaštitnik pjesnika i znanstvenika

Vjeruje se da je arapski kalifat pod Harun al Rashid, jedan od najistaknutijih predstavnika vladajuće dinastije, postigao vrhunac. Taj je državnik ušao u povijest kao zaštitnik znanstvenika, pjesnika i pisaca. Međutim, posvetivši se duhovnom razvoju države na čelu, kalif se ispostavlja da je loš administrator i potpuno beskoristan zapovjednik. Usput, to je njegova slika koja je besmrtna u stoljetnoj zbirci orijentalnih bajki "Tisuću i jedne noći".

"Zlatno doba arapske kulture" je epitet najzaslužniji od Halifa na čelu s Harun al Rashidom. Što je to što se može u potpunosti razumjeti samo čitajući slojevitosti staroperzijskom, indijski, Asiraca, babilonskih i na dio grčke kulture, što je pridonijelo razvoju znanstvene misli u vrijeme vladavine odgajatelja East. Sve što je stvoreno bilo je kreativni um drevnog svijeta, uspio se sjediniti, čineći osnovnu osnovu za to arapski jezik. Zato naši izrazi uključuju "arapsku kulturu", "arapsku umjetnost" i tako dalje.

Razvoj trgovine

U ogromnom i istovremeno urednom stanju, koji je bio Abbasid kalifat, potražnja za proizvodima susjednih država značajno se povećala. To je rezultat povećanja općeg standarda življenja stanovništva. Mirni odnosi s susjedima u to doba omogućili su im da razviju trgovinu s njima. Postupno, krug ekonomskih kontakata proširio se, pa čak i zemlje koje su bile na znatnoj udaljenosti počele ulaziti. Sve to je potaknulo daljnji razvoj obrta, umjetnosti i plovidbe.

Dezintegracija kalifata

U drugoj polovici 9. stoljeća, nakon smrti Harun al Rashida, politički procesi kalifata bili su obilježeni procesima koji su konačno doveli do njezine raspadanja. Godine 833. vladar Mutasim, koji je bio na vlasti, formirao je pretorijansku tursku čuvaru. Tijekom godina postalo je tako moćna politička snaga da su vladajući kalifi postali ovisni o njemu i praktički su izgubili pravo da donose neovisne odluke.

U istom razdoblju također se primjenjuje rast nacionalne samosvijesti među Perzijskim kalifatima, koji je bio uzrok njihovih separatističkih osjećaja, koji su kasnije uzrokovali raspad Irana. Opće raspadanje kalifata ubrzano i zbog odvajanja od njega na zapadu Egipta i Sirije. Slabljenje centralizirane moći omogućilo je deklariranje svojih tvrdnji o neovisnosti i nizu drugih prethodno kontroliranih teritorija.

Jačanje vjerskog pritiska

Kalifi, koji su izgubili svoje prijašnje ovlasti, pokušali su preuzeti podršku vjernog svećenstva i iskoristiti njegov utjecaj na mase. Vladari, počevši od Al-Mutawakkil (847), s njihovom glavnom političkom linijom, borili su se sa svim manifestacijama slobodnog razmišljanja.

U državi koja je oslabljena potkopavanjem vlasti vlasti počelo je aktivno vjersko progonstvo filozofije i svih grana znanosti, uključujući matematiku. Zemlja je stalno uronila u ponor opscurancije. Arapski kalifat i njegova raspadanja bili su jasan primjer kako je blagotvoran učinak znanosti i slobodne misli na razvoj države, i koliko je katastrofalan njihov progon.

Kraj ere ere arapskih kalifata

U X stoljeću utjecaj turskih vojnih zapovjednika i emirs u Mezopotamiji tako potencira da moćni prvi halifa iz dinastije Abbasid u Bagdadu pretvorio u malu prinčeva, jedini komfor koji će ostatak naslovima nekada. Toliko je tako, da je vrlo uzvisio u zapadnoj Perzijskom šijitske dinastije Buyid prikupili dovoljno snage zarobljeni Bagdadu i zapravo pravila u tome za sto godina, dok su nominalne vladari bili su predstavnici Abbasija. Ne bi moglo biti veće poniženje za svoj ponos.

U 1036 cijeli Azije prešla je vrlo teško vrijeme - seldžuskom Turci počeli bez presedana u vrijeme agresivnih kampanja, koja je postala uzrok uništenja u mnogim zemljama muslimanskog civilizacije. Godine 1055. odvezli su se iz Bagdada, koji je vladao Buidovom i uspostavio vlast. Ali njihova je moć došla do kraja kada je početkom 13. stoljeća čitav teritorij nekada moćnog arapskog kalifata bio zarobljen nebrojenim hordama Džingis-kan. Mongoli konačno uništavaju sve što je postigla istočna kultura u prethodnim stoljećima. Arapski kalifat i njegova raspadanja postali su sada samo stranice povijesti.

Kalifat je vladavina kalifa, politička institucija koja ima svoje korijene u islamu. Kalifat se pojavio nakon smrti proroka Muhameda, osnivača islama, kada su muslimani trebali odabrati njegovog nasljednika. Prvi kalif bio je Abu Bakr, koji je vodio muslimansku zajednicu poznatu kao ummet. Kalifat je bio jedinstvena politička i vjerska institucija koja je imala vlast nad muslimanskim društvima i teritorijima.

Arapski kalifat bio je najpoznatiji i najmoćniji kalifat u povijesti. Nastao je nakon smrti proroka Muhameda i trudio se širiti islam na teritorijima Bliskog istoka, Afrike, Europe i Azije. Arapski kalifat bio je znak političke i religijske moći muslimanskog svijeta u to vrijeme. Kalifat je bio jedinstveni oblik vladavine koji je kombinirao političku vlast s vjerskom autoritetom.

Međutim, arapski kalifat nije trajao zauvijek. Nakon nekoliko stoljeća postao je podijeljen na različite frakcije poput Umajjada, Abasidi, Fatimidi i drugi. Ove frakcije su se borile za vlast i upravljale različitim dijelovima muslimanskog svijeta. Konačno, kalifat je izgubio političku snagu i prestao postojati kao jedinstvena institucija. Raspad arapskog kalifata bio je rezultat unutarnjih sukoba i vanjskih napada koji su oslabili vlast kalifa.

Kalifat - što je to?

Kalifat je institucija vladavine koja je nastala u ranom islamskom periodu kao nasljednik Proroka Muhameda. Kalifat je bio politički i vjerski vođa muslimanske zajednice, poznate kao umma. Riječ "kalifat" dolazi od arapske riječi "kalifa", što znači "nasljednik".

Arapski kalifat je osnovan nakon smrti Proroka Muhameda 632. godine. Bila je to jedinstvena politička struktura u kojoj je kalif, kao nasljednik Proroka, imao autoritet da vodi državu i interpretira islamski zakon. Kalifat je bio središnja vlast koja je proširila islam kroz osvajanja i širenje teritorija.

Kalifat je igrao važnu ulogu u širenju islamske kulture, nauke i umjetnosti. Kulturne i naučne institucije, kao što su biblioteke i sveučilišta, razvijale su se u kalifatskim državama. Tijekom zlatnog doba kalifata, koje je trajalo od 8. do 13. stoljeća, kalifat je bio poznat po svojoj toleranciji prema drugim religijama i napretku u znanosti, matematici, medicini i filozofiji.

Međutim, nakon 13. stoljeća kalifat je počeo slabiti zbog unutarnjih sukoba, vanjskih napada i gubitka teritorija. Nakon pada Bagdada 1258. godine, kalifat više nije imao stvarnu vlast i autoritet. Posljednji kalif, koji je često bio marioneta u rukama vladara, srušen je 1924. godine nakon osnivanja moderne Turske države.

Iako arapski kalifat više ne postoji, pojam kalifata još uvijek ima značaj u islamskom svijetu. Neki muslimani teže obnoviti kalifat kao idealni oblik vlasti zasnovan na islamskom zakonodavstvu. Ovaj koncept ima različite interpretacije i pobuđuje različite političke i religijske stavove.

U zaključku, kalifat je institucija koja je igrala ključnu ulogu u islamskom svijetu tijekom mnogih stoljeća. Ona je bila nositelj političke i vjerske vlasti, a također je bila središte napretka u znanosti i kulturi. Iako kalifat više ne postoji kao politička struktura, ideja o kalifatu jos uvijek ima utjecaj u političkom i religijskom diskursu.

Arapski kalifat: nastanak i raspad

Arapski kalifat je politička i vjerska zajednica koja je postojala od 632. godine do 1924. godine. Njegov nastanak je bio rezultat smrti proroka Muhammeda i unutarislamske borbe za vlast. Kalifat je bio vrhovna vjerska i politička institucija koja je vodila muslimanske svijet.

Nastanak arapskog kalifata

Nakon smrti proroka Muhammeda 632. godine, izbila je sukob unutar islamske zajednice oko pitanja nasljedstva i kalifata. Nakon dugih pregovora i sporova, prorokov zet i najbliži savjetnik, Abu Bakr, izabran je kao prvi kalif. On je postao politički i duhovni vođa muslimanske zajednice, poznate kao umma.

Arapski kalifat je nastavio širenje islama na području Bliskog istoka, Severne Afrike i Kaspijskog mora. Osman i Ali, drugi i treći kalif, nastavili su širiti kalifat, osvajajući teritorijalne vlasti i šireći islam kao vjersku ideologiju. Kalifat je postao središnja politička i vjerska institucija muslimanskog sveta, s Bagdadom kao glavnim gradom.

Raspad arapskog kalifata

Arapski kalifat je trpio razne unutarnje i vanjske sukobe koji su doveli do njegovog raspadanja. Među najvažnijim su bili sukobi između sunitskih i šijitskih muslimana, pri čemu su vođe takozvanih kalifata bili pogođeni unutarnjim političkim podjelama i nesuglasicama.

Raspad arapskog kalifata je bio sukcesivan proces i započeo je izgradnjom neovisnih kraljevina i emirata na mnogim teritorijama koje je kalifat kontrolirao. Posljednji kalif arapskog kalifata bio je Tevfik Paša, kojeg je turski vođa Mustafa Kemal Ataturk svrgnuo 1924. godine, označavajući kraj kalifata. To je prelomni trenutak u povijesti Islama i regionalne politike. Nakon toga islamski svijet je prošao kroz razna politička i vjerska previranja koja su utjecala na razdoblje nakon kalifata.

Povijest kalifata

Kalifat je politički i religijski sistem vlasti koji je nastao na osnovu Islamske vjere. Prvi arapski kalifat osnovan je nakon smrti proroka Muhammeda 632. godine. Nakon smrti proroka, muslimani su odabrali prvu kalifsku vladu koju je predvodio Abu Bakr, tasta proroka Muhammeda.

Prvu kalifsku vladu karakterizirao je vojni i politički uspjeh, što je dovelo do širenja Islamske vjere na teritorijima Bliskog istoka, Sjeverne Afrike i dijela Europe. Ovaj period smatra se "Rashidun" (Pravedni kalifat), jer su vlast preuzeli pravi nasljednici proroka Muhammeda.

Nakon "Rashidun" perioda, kalifat je prešao u ruke različitih dinastija koje su postupno postale sve manje pravedne i autoritarne. U periodu od 661. do 750. godine, dinastija Umayyad je uspostavila svoje vlasti i premjestila središte vlasti iz Medine u Damask.

Nakon toga, srušena je Umayyad dinastija i na vlasti je preuzela dinastija Abbasid 750. godine. Ova dinastija je uspostavila svoje središte vlasti u Bagdadu, čime je započela "Zlatno doba" islamske civilizacije. U to vrijeme, islamska vjera, znanost, filozofija i umjetnost cvjetaju.

Međutim, 13. stoljeće donijelo je mnogo političkih sukoba, a kalifat je izgubio svoju političku i vojnu moć. Mongolska invazija na Bagdad 1258. godine uništila je grad i praktično okončala "Zlatno doba" kalifata. To je dovelo do sloma Abbasid dinastije.

Nakon toga, kalifat je de facto postao samo simbolična funkcija pod vlasti raznih muslimanskih vladara. Posljednji kalifat, Osmanski kalifat, zvanično je ukinut 1924. godine osnivanjem Republike Turske.

Pitanje-odgovor: