Je li ovo farizej? Značenje usporedbe i značenje riječi

Biblija je jedinstvena knjiga. Nije ništa što se zove vječno. Biblija ne samo za kršćane svih vjera sadrži dragocjene vodiče i upute, lekcije života i vjere. No, za bilo ateističkog uma osobe vrlo je važno, t. Da., Unatoč recept pisanja, moralni i etički kodeks morala, pravilnog srca udžbenika obrazovanje i duše.

Biblijske prispodobe

Deset zapovijedi nisu jedini skup pravila koja izravno i konkretno objašnjavaju kako bi trebali biti izgrađeni temelji ljudske zajednice. Ogromni moralni potencijali nose u sebi parabole navedene u Bibliji. U tim malim svakodnevnim pričama na prikriven, filozofskih formi zatvorenom bitne istine, oni se odnose na vječnim duhovnim i moralnim vrijednostima, nije specifičan za jednu naciju, ali čovječanstvo u cjelini. A ako ćemo sažetak od betona religijskih tumačenja prispodoba, razmislite o njima u kontekstu cjelokupne povijesti ljudske evolucije, onda svatko od nas može naučiti puno od koristi. Na primjer, priča o farizeju i publicanu. Uobičajena prosječni čitatelj, nije opterećen prtljage kulturnog i povijesnog znanja Židova, to je teško shvatiti njegovu vjersku i kulturni aspekt. Da biste to učinili, trebali biste se upoznati s socio-političkim stvarnostima ere, što se odražava u prispodobi. I prije svega postavlja se pitanje: "Farizej je tko takav?" Jednako, poput poreznog kolektora. Pokušajmo to shvatiti!

Referentni materijal

Sjećate li se sadržaja prispodobe? Porezni sakupljač i farizej mole u Božjem hramu. Prvi ponizno molio oprost za svoje grijehe, priznajući njihovu nesavršenost. Drugi zahvaljuje Bogu da ne pripada kasti nepojmljive prosjake. Iz konteksta razumijemo što znači "farizej". On je bogata osoba, koja pripada dobro slojevima stanovništva.

A kako bismo bolje razumjeli značenje riječi, pogledajmo objašnjene rječnike i referentne knjige. U Ushakovovom se rječniku kaže da je u antičkoj Judeji farizej predstavnik jedne od najvećih i najutjecajnijih vjerskih i političkih stranaka. Imala je pravo ulaziti samo istaknute, bogate građane, uglavnom stanovnike gradova. Dobro obrazovanje, poznavanje religijskih dogmi i sakralnih židovskih knjiga također je bio neophodan uvjet za prihvaćanje u farizejima. I, konačno, bezličan ugled zaljubljenog slugu Crkve! Bez toga, farizej nije farizej! Članovi stranke zahtijevali su strogo poštivanje i očitovanje svih pravila i znakova pobožnosti, uz povećanu revnost! Slijedom toga, fanatizam i licemjerje bili su uvjerljivo prakticirani među predstavnicima stranke. Oni bi trebali služiti kao primjer jednostavnim ljudima, standardu istinskog služenja Bogu. Koliko je zapravo uspjelo, pokazat ćemo prispodobu "O farizeju i publici".

Analiza slike

Postavlja se u Evanđelju po Luki. Autor piše da je Isus ispričao priču posebno za one slušatelje koji smatraju da su pravedni i ponizili druge na toj osnovi. Prispodoba o farizej i carinik jasno pokazuje da oni koji se smatraju iznad druge, bolje, čišće, duhovniji, te je ponosan na to, kao određenu prednost posebna osobna zasluga pred Bogom, siguran sam da je već zaradio kraljevstvo Božje - je duboko pogrešno. Zašto? Uostalom, skupljač poreza i farizej su kao na suprotnim stupovima. One ne griješi, strogo se pridržavati posta, dobrovoljno donira Toj crkvi desetinu svojih prihoda, oštetivši mu radni odnos nije vidio. A drugi, naprotiv, prema tadašnjim zakonima smatra se prezirašnom osobom. Porezni sakupljač je porezni obveznik. On služi Rimljanima, što znači da mrzimo i preziremo izvorne Židove. Dijalog s publicanima smatrao se ponižavanjem, grijehom. Ali kako onda shvatiti konačnu liniju usporedbe?

moralnost

Na kraju svoje naracije Luke ime Krista tvrdi: poreznika koji iskreno molili i gorko žao za grijeh, oprost je mnogo više vrijedan nego farizej, gleda na svakoga i sve što je dolje. Farizeji su se svađali s Isusom, iskrivili suštinu kršćanstva, služili su dogmi, a ne živa vjera. Stoga je od najranijih vremena riječ doživjela negativnu ocjenu boja, postala je uvredljiva. Publican ponaša se u hramu na ponizan način, sa samopotresanjem, poniznošću. I ovo zaslužuje oprost. Jedan od najstrašnijih grijeha u Bibliji je ponos. Zaražena je farizejom. Iz nje je besplatan porezni kolektor. Zato je izvučen zaključak: tko god se uzvisi, ponizit će se pred Bogom. I ponižavajući se uzvišen je i uveden u kraljevstvo nebesko.

Lekcije morala

Što možemo uzeti iz prispodobe za sebe, mi, obične ljude, ne baš vjerske, ne uvijek promatramo postove i druge obrede? Prije svega, moramo shvatiti da se ni u kojem slučaju ne možemo uskrsnuti. Treba se uvijek sjetiti: redove, priznanje, financije nam se ne daju zauvijek. I ne oslobodite odgovornosti za svoje duhovne pokrete i djela. I u lice vječnosti su sve - i prva lica država, i posljednji prosjaci. Svi su ljudi rođeni podjednako, svi su i smrtni. Stoga se ne smije uskrsnuti. Što se skromnije ponašamo, to će zaslužiti biti nagrada.