Monoteizam je ... Definicija, koncept

Prije nego što govorimo o monoteizmu kao fenomenu u svjetska kultura

Ako postoji mono-, mora postojati poli-

Očito, u biti, vjeru u jednog boga se suprotstavlja obrnutim stvarnostima. Ako pogledate povijest, možete vidjeti da su drevni Grci imali čitavu panteon bogova. slovenski vjerovanja ukazuju na simultano postojanje Dazhdboga, Makosa, Velesa i mnogih drugih božanstava. Isto se stanje vidi u Rimljanima, koji su u jednom trenutku usvojili sustav vjerovanja iz grčke kulture.

Ako monoteizam - vjerovanje u jednog boga, koji mnogoboštvo može se okarakterizirati obožavati raznih viših bića, postojanje koncepta dvije ili više jednakih bogova.

Je li ovaj fenomen primaran?

Neki filozofi i stručnjaci iz svjetskih religija kažu da je monoteizam, čija je definicija sasvim očita iz samoga imena, postojala u povijesti čovječanstva mnogo prije paganizma - politeizma. Ta se hipoteza teško može nazvati legitimnim, budući da sama priroda monoteizma u suprotnosti sa zakonima ljudskog razvoja.

Ako pratimo evoluciju stavova ljudi na veću moć, može se vidjeti da je u početku u svojoj ulozi bilo raznih prirodni fenomeni: vjetra, grmljavine, sunca i tako dalje. Jedino je prirodno da je čovjek koji nije znao oduprijeti se moći svijeta oko njega, obogatio ga. Tako su se u slavenskoj kulturi pojavili Yarilo, Perun i mnogi drugi. Grci su se tako pojavili Zeus, Hera, Demeter i drugi. Obraćajući pozornost na ovo, može se tvrditi da bi monoteizam - religija više namjerna i antropocentrična - jednostavno nije mogla nastati prije politeizma.

Vrste monoteističkih religija

Ako pregledate najčešće vrste uvjerenja, možete vidjeti da se pretežno čovječanstvo bavi monoteizmom. Čak i na popisu svjetske religije glavna su mjesta fiksirana za monoteističku. Prije svega, ovo je, naravno, kršćanstvo. Skeptici se možda ne slažu, jer se u ovoj ideologiji pojavljuju najmanje tri teme: otac, sin i sveto duše. Ako se obratimo tekstu Svetog pisma, sve su to tri inkarnacije jednog Boga. Islam je također monoteistička religija, poput sikzma, judaizma i mnogih drugih.

Monoteizam je prilično agresivna vrsta uvjerenja, a za suvremenog čovjeka mnogo je logičniji od politeizma. Prije svega, to je povezano s samom organizacijom društva, njegovim upravljanjem. U suvremenom društvu nad ljudima postoji jedna najviša instanca: redatelj, predsjednik ili predstavnik kraljevske obitelji. Usput, prvi korak prema uspostavi monoteizma učinio je, čudno, Egipćani, koji su prepoznali faraona kao boga na zemlji.

Stajalište filozofije

Zapravo, svaka filozofska doktrina, svaki mislilac, na ovaj ili onaj način dolazi na pitanje religije. Od antike, problem postojanja božanskog načela zauzeo je jednu od ključnih pozicija djela. Ako izravno uzmemo u obzir monoteizam, u filozofiji postalo je osobito aktivno u doba srednjeg vijeka, jer je upravo to razdoblje bilo vrijeme maksimalnog sadnje religije za čovječanstvo.

Što se tiče određenih mišljenja, Pierre Abelard, na primjer, tvrdili da se sve gradi za Boga, uključujući i filozofiju. Važno je napomenuti da se riječ "Bog" u ovom slučaju koristi u jednini. U svojim učenjima pozvao na Jednog Boga (apstraktne) i Benedikta Spinoze, koji je tvrdio da je cijeli svijet postoji zahvaljujući utjecaju neke tvari.

Čak je i Friedrich Nietzsche autor čuvene izjave o Božja smrt, već činjenica njegove formulacije tvrdi monoteističku točku gledišta.

Monoteizam u kontekstu svjetskih religija

Unatoč primjetnim razlikama u svjetskim učenjima, valja napomenuti da imaju mnogo zajedničkih značajki. Čak i sam monoteizam je ključna sličnost između različitih modela štovanja. Allah, Isus, Jahve - svi oni, ako rade neko istraživanje, slični su jedni drugima. Čak iu Sikhizmu, gdje se naizgled odmah nalaze dva boga - Nirgun i Sargun, sve na kraju dolazi do monoteističkog modela. Činjenica je da je bog Sikha, utjelovljen u svakoj osobi, isti Apsolut koji vlada svijetom.

Monoteizam, čija je filozofija s jedne strane jednostavna, s druge strane nevjerojatno složena, za modernu osobu model je gotovo jedini prihvatljiv. To je zbog osobitosti današnjice: čovječanstvo je osvojilo elemente, više se ne treba odgajati, dakle, u politeizmu više nije potrebno.