Papa je šef Katoličke crkve

sadržaj

tvrdi da je prvi papa - apostol Petar - primio vlast iz ruku Isusa Krista. Otkad, osamnaest dana nakon smrti prethodnog, izabran je sljedeći zemaljski upravitelj Božji. Papa u katoličanstvu smatra se glavom cijele crkve. On je izabran od strane konklave - susret kardinala - za život. Ima visoke poštovanja. Prije nego što Papa uskrisi na prijestolje, stvori se žrtva bez krvi. Zatim stavlja posebnu kapu - tiaru. To više nije obični mitre biskupa, već kruna koja se sastoji od tri zuba, kao znak da Papa sada prima moć svijet izvan groba, zemaljskim i crkvenim. Njegovo poseban status potvrđuje crkvena tradicija nasljeđujući vlast apostola Petra, a time i od Krista. Osim toga, Papa je i šef Vatikana - država, koja zauzima mali prostor (44 ha) na području Rima i ulazi u diplomatske odnose sa gotovo svim zemljama svijeta. To je olakšalo neovisnost zapadnih biskupa (za razliku od istočnih biskupa) od sekularne moći.

Pojam da samo crkva može dati moć državnim vladarima počeo se formirati nakon pada Zapada Rimsko carstvo. Svaki redoviti papa održao je svoju politiku. Pod plemenitim izgovorom - oslobođenjem Svetog groba - organizirao je i vodio vojne kampanje. I u 1. stoljeću Papa Ivan VIII. Dopunio je pravo Katoličke crkve da odluči hoće li dopustiti ili zabraniti krunidbu vladara i pravo da oduzme svoju krunu.

Razlika između dviju crkava (istočno i zapadno) povećala se svake godine. VII Ekumensko vijeće, sazvana u 787, samo povećana trenja. I oni su bili povezani ne samo s pitanjima ideologije i crkvenih dogmi, kao i većina neinitiiranog razmišljanja, ali i zbog političkih razloga. Činjenica je da je u to vrijeme bizantsko carstvo uspješno proširilo Apeninski poluotok. Naravno, rimski vladari snažno su se protivili tome. Polazište je bio sukob koji je 862-870 provodio Mikhail III. Odbacio je Ignacije, carigradskog patrijarha, a na njegovo mjesto stavio je Photiusa, sekularnog čovjeka, koji nema nikakve veze s crkvenim svijetom. Nikole I, rimski papa, nije se svidio. Kasnije, ovaj sukob nije doveo do dugog sukoba, ali nije i potpuno prestao. Negacija kontradikcija dogodila se 1054. godine. Završila je službeni i konačni odjeljivanje dviju crkava kršćanskog svijeta.

Otada papinstvo ima obrnutu stranu. Uz rast njegovog prestiosa i utjecaja na politiku, borba iza kulisa i intrige između kardinala koji su zainteresirani za tko će biti na vlasti, rasli su. U životu crkve postojalo je takvo razdoblje, kada je svećenik dobio samo utjecaj na politiku, na sekularne vladare. Dads su međusobno došli zamijeniti, čak i bez čekanja na smrt svog prethodnika. Često je kandidat, koji je prethodno bio odbačen, uspio vratiti prijestolje. Slučaj je u tome što je papa Benedikt IX. U desetom stoljeću obnavljao svoje pravo na službu više od jednom. Štoviše, on sam je prodao prijestolje sljedećem kandidatu.

Tijekom sljedećih stoljeća papinstvo se ponovo rađalo i pada u propast, počinila je i pogreške i dobra djela. O zločinima Katoličke crkve, mnogo je postalo poznato tek nakon osvajanja europskih zemalja Napoleon: na tim je teritorijima ukinuo inkviziciju.

I samo u naše dane Ivan Pavao II javno se ispričao zbog zločina koje je Katolička crkva počinila u cijeloj povijesti svog postojanja. Upravo je taj papa koji je reformirao strukturu crkve, razvio suvremenu verziju funkcija i društvenu ulogu crkve. Ponovno je pozvao sveenike da ne sudjeluju u aktivnostima političara. Glavna zadaća crkve, Ivan Pavao II., Vidio je u oslobođenju svijeta od sukoba, ali ne kroz političke metode, nego kroz evanđeosku službu cijelom čovječanstvu, u duhovnom pastiru.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan