Slavenski bogovi - poganstvo starog svijeta.

Podaci o božanstvima drevnih naroda koji su živjeli na našem planetu su oskudni. Oporavak svoje račune od preživjelih mitova, miraz, parafraze i fragmentarno informacija iskopa kulturnih mjesta. Iz tih zrna informacija postalo je poznato drevnih ljudi

sadržaj

nastojali "humanizirati" neke od životnih situacija i sastavnica okolnog svijeta. Tako je identificiran koncept ljudske agresije - rat. A onda su se pojavili bogovi rata. Takvi bogovi su najpopularniji i cijenjeni od militantnih plemena. Kao mitološka priča, rat je često povezan s stvaranjem kozmosa i zaštitom postojanja. Razgranati mitovi o ratu između različitih skupina bogova, gdje se sukobi između njih preselili na zemlju i postali zemaljski ratovi među ljudima. U lažnim bogovima često se miješaju u živote ljudi: štovanje ili kažnjavanje. Bogovi rata imali su svaku staru pogansku kulturu.

Drevni rimski povjesničar Guy Cornelius Tacitus u svojoj raspravi „O podrijetlu Nijemaca i položaja Njemačke” (98g. prije Krista) opisuje nevjerojatnu voinstvennostpredstaviteley ovaj narod, svoju želju za stalnim bitkama i krvoprolića. Poput drugih rimskih autora, kaže Tacit da mnoge njemačke bogova - to identifikacija rimski. Tako žestoke rat bog Mars je ekvivalent njemačkoj bogu Tiwaz Rune, koji se također zove Tyurom. Teško je reći kada su Nijemci počeli čitati Tiwaz runa i druga božanstva rata. Niti je poznato točno kada je zamijenjen Wodan kao vrhovni bog rata, koji su rimski pisci u usporedbi s Merkurom. Zajedno s Tiviazom i Wodan, Nijemci štovanja i trećeg boga rata - Donara (Toru ili Tunare). U kasnim poganskog razdoblja, najviše Nijemci su mislili da je najmoćniji i velikodušni Bog.

Iako, kao što povjesničari umu, „Slaveni nikada nisu bili ratoborni, avanturisti poput nemtsyhellip-”, oni su također imali svoje bogove rata. Danas su najpoznatiji slavenski bogovi poput Peruna i Semargla. Unatoč njihovoj dubokoj antici, a time i poznatoj, bili su malo poštovani zbog ratnog izgleda. Perun je zastupao naoružan sjekirom ratnik, trk na zlatnoj kočiji izvučeni bijelim i crnim pastuha. Semargla je vidio kao vuk s krilima i sokola, a ponekad i glave sokola. Vojnici-Slanci često su se identificirali s vukovima.

Slavenski bogovi rata, usput, kao i svi poganski bogovi "zahtijevali" žrtve, taj je obred uzeo veliki lik. Kako je postalo poznato prema etnografskoj i arheološki iskopi, bogovi su dovedeni kao žrtve vukova i pasa, vrhunska ritualna ponuda bila je smatrala ljudskom žrtvom. To su bili zatvorenici.

Uvođenjem kršćanstva slavenski bogovi službeno su prestali postojati. Njihovi su likovi počeli biti negativni, osim onih koji su identificirani s kršćanskim svecima. Kako bi ojačao duhovno jedinstvo naroda i ublažio prijelaz iz poganstva u kršćanstvo, princ Vladimir nije vodio okrutne progone štovatelja stare vjere. S vremenom je to dovelo do činjenice da su slavenski bogovi postali personificirani u kršćanskim likovima. Tako je Perun bio uspoređen sa Saint Ilya.

Prošlo je više od tisuću godina od usvajanje kršćanstva, ali ruski poganski bogovi još uvijek nisu zaboravljeni. U narodnoj umjetnosti, na slikama, drvene rezbarije, uzorci vezovi su sačuvali svoje shematske slike i simbole. Štoviše, danas mnogi vjeruju da se ruski poganstvo može ponovno roditi, kao nešto primordijalno, ne posuđeno od drugih naroda, a ne podložno globalizaciji.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan