Pisac i propovjednik Kirill Turovsky: biografija, književna aktivnost

Kirill Turovsky je bjeloruski pisac i mislilac dvanaestog stoljeća, pravoslavni sveci, biskup. Rođen je i odrastao u malom mjestu rijeka Pripjat,

kola

Grad Tours se nalazi ovdje Gomel regiji, u četvrti Zhitkovichi. Ovo je jedan od najstarijih gradova Bjelorusije. Turov se nalazi tridesetak kilometara od središta grada Zhitkovichi i 263 km od grada Gomela.

Do sada, bivša velika grada, na žalost, nije preživjela. Iako je čak i bez arhitektonskih atrakcija, on ima odličan turistički potencijal. Ne samo Bjelorusi dolaze na Tours, već i mnogi Rusci također dolaze klanjati se svetom križu. Mnogi hodočasnici zainteresirani su za nedavno instalirani spomenik Kirillu Turovskom. Posvećena je tradicijom pravoslavne crkve i privlači brojne hodočasnike.

Turovska kneževina bila je vrlo razvijena u kulturnom, političkom i ekonomskom smislu. Turov je bio njegov upravni centar. Biskupija u njemu utemeljena je u desetom - početkom jedanaestog stoljeća. Kasnije, nakon uništenja Turaka, prebačena je u Pinsk. U drugoj polovici dvanaestog stoljeća Turovska kneževina postala je feudalno-fragmentirana. Politički značaj je izgubljen. Turov je neko vrijeme ušao u kneževinu Litve.

Obitelj, ranih godina

Kirill Turovsky, čija biografija počinje 1130. godine (datum njegova rođenja), nije prebacio cijeli svoj život iz rodnog grada Turova. Unatoč činjenici da su njegovi roditelji bili vrlo bogati ljudi, nije volio bogatstvo. Ćiril je bio više privučen božanskim knjigama, teologijom.

Dobio je odličan domski odgoj. Kasnije je studirao znanost i umjetnost s grčkim učiteljima. Savršeno je ovladao staroslavenskim i nekim narodnim dijalektima. Samostalno je proučavala rječitost. Volio je i poznavao bizantsku kulturu. Poezija je bila posebno poštovana.

probni rad

Ćiril je rano postao veleposlanik. Budući da je zreli čovjek, 1161. g., Zavjetovao se Boris i Gleb samostan. Gotovo odmah otišao u osamu, zatvarajući se u stupu. Tamo je neko vrijeme živio u molitvama, strogo promatrajući sve postove. Mnogo je razmišljala. U toj osamljenosti je napisao nekoliko svojih prvih djela.

episkopija

Kirill Turovsky (biografija sačuvao datum svog uzvišenja do čin biskupa - 1169) dobio je zahvalnost crkvi zahvaljujući lokalnom princu Juriju Yaroslavoviću. Nakon toga, kao već svećenik, aktivno je sudjelovao u crkvenoj političkoj borbi. U svom Životu opisano je da je Ćiril bio izlagač lažnog biskupa Theodoreta, koji je optužen za herezu i pogubljen.

Književno naslijeđe Kirill Turovsky

Kirill Turovsky ostavio je veliku književnu baštinu. Za nadarene radove na tom području nadimak je nazvan "drugi krisostom". Mnogi Cyrilovih izdanja, do sada sačuvani, "razgovaraju" o velikom potiskivanju sveca na pisanje.

Savršeno je savladao slog, stil i način govora. Bio je vrlo kompetentan i sposoban izraziti svoje misli. Zahvaljujući tome, pažnja čitatelja nije bila oslabljena do kraja rada. Propagirao je bizantske svećenike, čije su interpretacije svetog pisma u XII-XIII. Stoljeću bile vrlo popularne. Posebna se pozornost posvećuje jednom od njegovih djela "Parabola ljudskog tijela i duše".

Književni poziv

Radovi Ćirila bili su toliko popularni kao rukopisne zbirke mnogih crkvenih očeva. Turovski je spisi pratio dubinu sadržaja, visoku duhovnost i književnu majstorstvo. Istraživači njegova djela primijetili su da je tumačenje Svetog pisma Ćiril donijelo gotovo potpunu savršenost. On je kombinirao živopisne slike s izuzetnom stilistikom i umjetničkim riječima.

Kirill Turovsky ne samo kratko navodi saveze. Uzeo je hrabrosti da ih zamisli, pretvarajući se u potpunu i skladnu priču. Na primjer, epizoda poput Isusa Krista ozdravala je paraliziranog čovjeka, dodao je na svoj način.

Kao rezultat toga, dobivena je sjajna umjetnička djela. U njoj je odnos čovjeka i Boga opisan na jednostavan i dostupan jezik. Pokazalo se čak i opći portret čovječanstva kao cjeline.

U svojim svetim djelima koristio je ne samo kršćanske tekstove, već i ne-kanonske. Neke prispodobe Ćirila Turova napisane su iz parcela, snimljene primjerice iz babilonskog Talmuda ("Razgovor cara s rabinom").

Teme kreativnosti Ćirila Turovskog

Glavna tema djela Ćirila Turova - čovjeka i njegove službe Bogu. Samo se čovjek može boriti za trijumf u zemlji Božje istine. Ćiril je pjevao hvaljene pjesme čovjeku za kojeg je Gospodin stvorio ovaj svijet. Bog mu je dao sve - hranu, vodu i najvažnije - um. Ovo je stvaranje Gospodina, dakle, korištenjem zemaljskih dobara, uključujući i tjelesne užitke, ne treba zaboraviti na više koncepte - duhovnu čistoću i ljubav, stvaranje i stvaranje.

Jedna od najboljih kreacija Ćirila Turova

Teološka djela Ćirila Turova sadrže prispodobu o slijepcu i kromu. Jedan čovjek je postao vinograd. Da bi ga zaštitio, angažirao je slijepog čovjeka i hrom. Odlučio je da takvi jadni ljudi neće prodrijeti u ogradu vinograda i neće ih moći ukrasti. Ako je posao obavljen, obećao je da će ih platiti, inače kazna je kažnjena.

Ali nesretni stražari nisu mogli odoljeti iskušenju da uđu u vinograd. Lame je sjeo na slijepe rame i tako su uspjeli ući na ograničeni teritorij. Ukrali su sve grožđe i bili kažnjeni za to. To jest, "zabranjeni plod" tako ih je pozvao da ne mogu uplašiti naknadnu kaznu.

Ćiril je dao ovu paraboličnu svijetlu sliku. Gospodar vinograda je Gospodin Otac, sluge su anđeli, ograda je Božji zakon itd. A slike slijepaca i hrom, povezane zajedno - čovjek.

U tumačenju Ćirila Turova, značenje ove prispodobe jest da je Bog, stvorio zemlju i svijet, pa je tako odlučio dati čovjeku kad dođe vrijeme. Ali ljudi često prokreću Božji zakon. A oni to zauzimaju sami, to jest, ukrade.

A ljudsko tijelo (ne duša) često se može oduprijeti iskušenju. To je hromo koji opisuje užitke vinograda i plijenog slijepca grijehu. Ali oboje su krivi. Jedan - za iskušenje, drugi - koji mu je predao.

Svjetski pogled na Kirill Turovsky

Kirill Turovsky je naglasio da ljudi moraju ojačati svoj duh i oduprijeti se tjelesnim iskušenjima. Tada će se pred njima otvoriti vrata Kraljevstva Božjega. I oni će biti dostojni vječnog spasenja. Zagovarao je Crkvu, ispunio zavjete i promatrao postove, usavršavajući duh. Turovsky se broji među svetima, a dan njegovog sjećanja je dvadeset i osmi travnja (jedanaestog svibnja prema novom stilu).

Ćiril je bio siguran da samo stalna skrb za dušu, poniznost i dnevne molitve otvara put spasenju. Bio je uvijek pristaše najstrožih monastičkih pravila života. Jer je smatrao da samo potpuno odbacivanje svjetovnih užitaka i želja vodi do božanske istine.

Riječ Ćirila Turova nosila je nepomirljivost prema neslaganju i raznim krivovjerjima. Pokušaj jedinstva Crkve uvijek je izazvao njegov pravedni bijes. On je personificirao moralni poziv čovječanstvu, usmjeren na odgoj njihove duše i vjere.

Spomenici Kirillu Turovskom

Grad Turov, gdje je Ćiril rođen i živio, jedno je od tri gdje se podižu spomenici ovog sveca. Spomenik je stvorio kipar Inkov i arhitekt Lukyanchik. Postavljen je na obali Pripyata, na Castle Hillu, 11. svibnja 1993. godine.

U srži njegova sastava neobičan je bizantski križ oblik. S njim povezuje se lik Ćirila. Čini se da je malo naprijed, podižući glavu. Ruke su savijene i smještene na prsima. U lijevom svetu drži knjigu na kojoj je uklesan križ. I desna ruka gesta na ovom poslu. Oko glave Ćirila - halo, a uz knjigu je natpis "Sv Cyril biskup Turov". Visina spomenika je sedam metara. Izrađen je od betona i prekriven bakrom.

U Minsku, spomenik Kirillu Turovskyu instaliran je 31. studenog 2001. godine. Nalazi se u blizini bjeloruskog državnog sveučilišta. Igor Golubev postao je kipar spomenika.

Sveti Ćiril iz Turova bio je besmrtan u Gomelu. Spomenik je instaliran 4. travnja 2004. u jednom od kazališnih trgova ovog grada. Skulptor Lev Gumilevsky i njegov sin Sergej postali su autori spomenika. Sudjelovanje u radu i arhitekt Nikolai Zhloba.

Spomenik je instaliran i otvoren na dan bjeloruskog pisma. Ovo je velika brončana skulptura visoka tri i pol metra, koja stoji na granitnom postolju. Turovsky se pojavljuje ispred ljudi duhovnog, plemenitog duha. Privlači ponosni stav i izražajne tanke ruke. U njima ima maleni svitak na kojemu je uklesana molitva.